2024.4.25(목)

법륜스님 [법륜스님의 금강경 강의]

제16 능정업장분(업장을 맑히고)

• "또한 수보리여! 선남자 선여인이 이 경을 수지 독송하면서도 만일 사람들에게 천대받는다면, 이 사람이 선세의 죄업으로 악도에 떨어져야 마땅하겠지만 금세의 사람들이 천대하는 것으로 선세 죄업이 소멸되어 아뇩다라삼먁삼보리를 얻으리라. 수보리여! 내가 과거 헤아릴 수 없이 긴 아승기겁을 생각하니, 연등불 이전 팔백사천만억 나유타 부처님을 만나 모두 공양하고 받들어 섬겨 그냥 지나침이 없었느니라. 만일 다시 어떤 사람이 이후 말세에 능히 이 경을 수지 독송하면, 내가 모든 부처님을 공양한 공덕으로는 그 공덕의 백 분의 일도 미치지 못하며, 천만억 분의 일 내지는 숫자로 헤아리는 어떤 비유로도 능히 미치지 못할 것이니라. 수보리여! 만일 선남자 선여인이 이후 말세에 이 경을 수지 독송하여 얻은 공덕을 내가 만일 갖추어 말하면, 혹 어떤 사람은 듣고 마음이 광란하여 여우같이 의심하고 믿지 않으리라. 수보리여! 마땅히 알아야 한다. 이 경의 뜻은 가히 생각할 수도 없고 과보 또한 불가사의하니라."

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무주상보시(내 것이라는 상이 없는 베품)

사람은 풍요롭고 안정적인 삶을 바라며 행복하게 살기를 원한다.
그러다보니 내가 가지지 못한 것에 욕심이 생기고, 남이 가진 것을 탐하게 되고, 빼앗고 상처를 주는 악업을 짓게된다.
내가 이 업에서 벗어나고 싶다고 해도 마음대로 벗어날 수는 없지만, 선업을 배풀어 악업을 상쇄시킬 수도 있다.
예를 들어, 학교폭력을 저지른 사람은 당시 피해자들에게 앞으로 불이익을 당할 확률이 높다.
지금은 내가 유명세를 떨치고 잘 나가더라도, 언제든 그 사람들이 내 발목을 잡혀 추락할 확률이 매우 높다.
반대로 만약 성인이 된 후 이를 깨달아서 많은 사람들에게 선업을 배푼다면 그 사람들에게 도움을 받을 확률도 역시 높아진다.
이렇게 과거의 잘못으로 겪을 나쁜확률과 현재의 선업으로 인한 좋은확률이 서로 상쇄될 수도 있다.
경우에 따라 선업과 악업이 서로 상쇄되지 않고, 좋은일과 나쁜일이 각각 일어나는 경우도 있다.
그리고 내가 쌓은 선업과 악업의 크기는 내가 알 수 없기 때문에 (그것을 받은 사람만 느낄 수 있기 때문에) 우리가 할 수 있는 것은 가능한 많은 선업, 무주상보시를 꾸준히 실천하는 것이다.
내가 쌓은 선업은 행복으로 나에게 돌아오고, 내가 쌓은 악업은 불행으로 나에게 돌아온다.


제1 법회인유분(법회가 열리던 날)
제2 선현기청분(수보리, 법을 청하다)
제3 대승정종분(대승의 바른 가르침) I
제3 대승정종분(대승의 바른 가르침) II
제4 묘행무주분(걸림 없이 베푸는 삶) I
제4 묘행무주분(걸림 없이 베푸는 삶) II
제5 여리실견분(여래를 보다)
제6 정신희유분(바른 믿음) I
제6 정신희유분(바른 믿음) II
제7 무득무설분(얻을 것도 말할 것도 없는 진리) I
제7 무득무설분(얻을 것도 말할 것도 없는 진리) II
제8 의법출생분(모든 법이 좇아 나온 진리)
제9 일상무상분(일상도 본래 상이 없으니) I
제9 일상무상분(일상도 본래 상이 없으니) II
제9 일상무상분(일상도 본래 상이 없으니) III
제9 일상무상분(일상도 본래 상이 없으니) IV
제9 일상무상분(일상도 본래 상이 없으니) V
제10 장엄정토분(정토를 장엄하다) I
제10 장엄정토분(정토를 장엄하다) II
제10 장엄정토분(정토를 장엄하다) III
제11 무위복승분(무위의 수승한 복)
제12 존중정교분(바른 가르침을 존중하다)
제13 여법수지분(여법하게 받아 지니다) I
제13 여법수지분(여법하게 받아 지니다) II
제13 여법수지분(여법하게 받아 지니다) III
제13 여법수지분(여법하게 받아 지니다) IV
제13 여법수지분(여법하게 받아 지니다) V
제14 이상적멸분(상을 여의어 적멸함) I
제14 이상적멸분(상을 여의어 적멸함) II
제14 이상적멸분(상을 여의어 적멸함) III
제14 이상적멸분(상을 여의어 적멸함) IV
제14 이상적멸분(상을 여의어 적멸함) V
제15 지경공덕분(경을 받아 가지는 공덕)

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