독서일기 #126

in #book14 days ago (edited)

2024.4.24(수)

법륜스님 [법륜스님의 금강경 강의]

제15 지경공덕분(경을 받아 가지는 공덕)

  • "수보리여! 만일 선남자 선여인이 초일분에 항하사만큼의 몸으로 보시를 하고 중일분에 다시 항하사만큼의 몸으로 보시하고 후일분에 또한 항하사만큼의 몸으로 보시하되, 이와 같이 한량없는 백천만억겁 동안 보시하여도 만일 다시 어떤 사람이 이 경을 듣고 신심으로 거스르지 않으면 그 복이 저 복보다 더 승하리라. 하물며 사경하고 수지 독송하여 다른 사람을 위해 해설해 줌이랴! 수보리여! 종요로이 말하건대 이 경은 생각할 수도 없고 헤아릴 수도 없는 한없는 공덕이 있느니라. 여래는 대승의 마음을 발한 자를 위해 말하며 최상의 마음을 발한 자를 위해 말하느니라. 만일 어떤 사람이 능히 수지 독송하여 널리 다른 사람을 위해 설한다면 여래는 이 사람을 다 알며 다 보나니, 이 사람은 모두 헤아릴 수도 없고 칭할 수도 없으며 끝이 없는 불가사의한 공덕을 성취할 것이니라. 이와 같은 사람들은 여래의 아뇩다라삼먁삼보리를 짊어진 사람이니라. 왜냐하면 수보리여! 만일 작은 법을 즐기는 자는 아견과 인견과 중생견과 수자견에 집착함이니, 이 경을 듣고 받아들여 독송하며 다른 사람을 위해 해설하지 못하느니라. 수보리여! 만일 곳곳마다 이 경전이 있으면 일체 세간 천인 아수라가 응당 공양할 것이니, 마땅히 알아야 한다. 이곳은 곧 탐묘가 됨이라. 모두 응당 공경히 예를 짓고 주위를 돌며 온갖 꽃과 향을 뿌리리라."

무주상보시(내 것이라는 상이 없는 베품)

금강경을 읽고 무주상보시를 실천하면 불가사의한 공덕을 성취할 수 있다.
이는 금강경을 읽는 것이 중요하다고 말하거나, 무주상보시를 했다고 최고의 공덕을 받는다고 말하는 것이 아니다.
금강경을 읽으면서 '응무소주 이생기심', '무주상보시', '상구보리 하화중생' 과 같은 소중한 삶의 진리를 배우고 익힘으로써 행복을 느끼고 그것이 인생의 바른 길인 줄 알고 행하는 것이 부처님이 말씀하시는 불가사의한 공덕이다.
특히 그런 깨달음으로 행하는 무주상보시는 내가 보시한다는 생각도 없는, 보시 자체에 몰입하게 되는 것을 말한다.
무주상보시는 내가 보시를 행했다는 인식을 가지면 그것은 더이상 무주상보시가 아니다.
그 마음 속에는 이미 '아상'이 자리잡고 있기 때문에 모든 괴로움의 시작인 분별이 생긴다.
금강경을 읽고 깨닫는 과정에서 행복을 느끼고, 보시하는 행위 자체에서 보람과 즐거움을 느끼는 것이야 말로 수천년동안 변하지 않는 부처님의 가르침이다.
그리고 그것이 내가 스스로 행복을 만들어내는 주체적인 삶이다.


제1 법회인유분(법회가 열리던 날)
제2 선현기청분(수보리, 법을 청하다)
제3 대승정종분(대승의 바른 가르침) I
제3 대승정종분(대승의 바른 가르침) II
제4 묘행무주분(걸림 없이 베푸는 삶) I
제4 묘행무주분(걸림 없이 베푸는 삶) II
제5 여리실견분(여래를 보다)
제6 정신희유분(바른 믿음) I
제6 정신희유분(바른 믿음) II
제7 무득무설분(얻을 것도 말할 것도 없는 진리) I
제7 무득무설분(얻을 것도 말할 것도 없는 진리) II
제8 의법출생분(모든 법이 좇아 나온 진리)
제9 일상무상분(일상도 본래 상이 없으니) I
제9 일상무상분(일상도 본래 상이 없으니) II
제9 일상무상분(일상도 본래 상이 없으니) III
제9 일상무상분(일상도 본래 상이 없으니) IV
제9 일상무상분(일상도 본래 상이 없으니) V
제10 장엄정토분(정토를 장엄하다) I
제10 장엄정토분(정토를 장엄하다) II
제10 장엄정토분(정토를 장엄하다) III
제11 무위복승분(무위의 수승한 복)
제12 존중정교분(바른 가르침을 존중하다)
제13 여법수지분(여법하게 받아 지니다) I
제13 여법수지분(여법하게 받아 지니다) II
제13 여법수지분(여법하게 받아 지니다) III
제13 여법수지분(여법하게 받아 지니다) IV
제13 여법수지분(여법하게 받아 지니다) V
제14 이상적멸분(상을 여의어 적멸함) I
제14 이상적멸분(상을 여의어 적멸함) II
제14 이상적멸분(상을 여의어 적멸함) III
제14 이상적멸분(상을 여의어 적멸함) IV
제14 이상적멸분(상을 여의어 적멸함) V

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