2024.4.22(월)

법륜스님 [법륜스님의 금강경 강의]

제14 이상적멸분(상을 여의어 적멸함) IV

• "그러므로 수보리여! 보살은 응당 일체 상을 여의어 아뇩다라삼먁삼보리심을 일으키나니, 색에 머물러 마음을 내지 말며 소리와 향기와 맛과 감촉과 법에 머물러 마음을 내지 말지니, 마땅히 머무는 바 없는 마음을 내어야 한다. 만일 마음이 머물러 있으면 그것은 곧 머무름이 아니니, 이런 까닭에 보살의 마음은 색에 ㅁ물러 보시하지 않는다고 부처가 말하느니라. 수보리여! 보살은 일체중생의 이익을 위하여 응당 이와 같이 보시하느니라. 여래가 일체 모든 상을 말하는 것은 곧 상이 아니며 또 일체중생을 말하는 것도 곧 중생이 아니니라."

---

응무소주 이생기심(모든 상은 공하니, 집착없이 머무는 바 없는 마음을 낸다.)

내가 보고 듣고 느끼고 맛보고 생각하는 모든 것은 언제든 사라질 수 있기 때문에 '내꺼다'라는 마음을 가지고 있으면 언젠가는 나에게 괴로움으로 되돌아 온다.
남을 돕는 경우에도 상대방이 고마워 하지 않으면 그 또한 나에게 괴로움이 되므로 '내가 너를 돕는다'는 마음없이 보시행위 자체에서 행복을 느끼는 것이 중요하다.


제1 법회인유분(법회가 열리던 날)
제2 선현기청분(수보리, 법을 청하다)
제3 대승정종분(대승의 바른 가르침) I
제3 대승정종분(대승의 바른 가르침) II
제4 묘행무주분(걸림 없이 베푸는 삶) I
제4 묘행무주분(걸림 없이 베푸는 삶) II
제5 여리실견분(여래를 보다)
제6 정신희유분(바른 믿음) I
제6 정신희유분(바른 믿음) II
제7 무득무설분(얻을 것도 말할 것도 없는 진리) I
제7 무득무설분(얻을 것도 말할 것도 없는 진리) II
제8 의법출생분(모든 법이 좇아 나온 진리)
제9 일상무상분(일상도 본래 상이 없으니) I
제9 일상무상분(일상도 본래 상이 없으니) II
제9 일상무상분(일상도 본래 상이 없으니) III
제9 일상무상분(일상도 본래 상이 없으니) IV
제9 일상무상분(일상도 본래 상이 없으니) V
제10 장엄정토분(정토를 장엄하다) I
제10 장엄정토분(정토를 장엄하다) II
제10 장엄정토분(정토를 장엄하다) III
제11 무위복승분(무위의 수승한 복)
제12 존중정교분(바른 가르침을 존중하다)
제13 여법수지분(여법하게 받아 지니다) I
제13 여법수지분(여법하게 받아 지니다) II
제13 여법수지분(여법하게 받아 지니다) III
제13 여법수지분(여법하게 받아 지니다) IV
제13 여법수지분(여법하게 받아 지니다) V
제14 이상적멸분(상을 여의어 적멸함) I
제14 이상적멸분(상을 여의어 적멸함) II
제14 이상적멸분(상을 여의어 적멸함) III

#book #krsuccess