2024.4.21(일)

법륜스님 [법륜스님의 금강경 강의]

제14 이상적멸분(상을 여의어 적멸함) III

• "수보리여! 인욕바라밀이 여래가 인욕바라밀을 말함이 아니라 그 이름이 인욕바라밀이니라. 왜냐하면 수보리여! 내가 옛적에 가리왕에게 신체를 베이고 끊김을 당할 때 내가 그 때 아상이 없으며 인상이 없으며 중생상이 없으며 수자상이 없었느니라. 왜냐하면 내가 지나간 옛적에 마디마디 사지를 베이고 끊길 때에 만일 아상과 인상과 중생상과 수자상이 있었다면 응당 성내고 원망하는 마음이 생겼을 것이기 때문이다. 수보리여! 또 과거 오백세에 인욕선인이었을 때에도 아상이 없으며 인상이 없으며 중생상이 없으며 수자상이 없었느니라."

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TV 사극을 보면 충신이 누명을 쓰고 억울하게 죽임을 당하는 경우가 종종 있다.
그 때 자신을 죽인 사람에 대한 분노보다 나라와 백성의 안위를 걱정하며 눈물을 흘리는데, 아마 이들이 인욕바라밀을 성취한 사람이라고 생각된다.
돈과 권력뿐만 아니라 모든 것이 있다가도 없고 없다가도 있는 것인데, '나'라는 '아상'을 가지고 있으면 내 것을 빼앗겼다라는 생각 때문에 화가 나서 견딜 수가 없다.
평소에 인욕바라밀을 생각하고 사는 사람은 아마 없을 것 같다.
내 것인 줄 알았던 것을 잃어버리고 그로인해 괴로워할 때, 그 때 부처님의 말씀이 떠오르면서 안정을 찾게 된다.
'그것은 원래 내것이 아니였지. 그러니 잃어버린 것도 없다.'

제1 법회인유분(법회가 열리던 날)
제2 선현기청분(수보리, 법을 청하다)
제3 대승정종분(대승의 바른 가르침) I
제3 대승정종분(대승의 바른 가르침) II
제4 묘행무주분(걸림 없이 베푸는 삶) I
제4 묘행무주분(걸림 없이 베푸는 삶) II
제5 여리실견분(여래를 보다)
제6 정신희유분(바른 믿음) I
제6 정신희유분(바른 믿음) II
제7 무득무설분(얻을 것도 말할 것도 없는 진리) I
제7 무득무설분(얻을 것도 말할 것도 없는 진리) II
제8 의법출생분(모든 법이 좇아 나온 진리)
제9 일상무상분(일상도 본래 상이 없으니) I
제9 일상무상분(일상도 본래 상이 없으니) II
제9 일상무상분(일상도 본래 상이 없으니) III
제9 일상무상분(일상도 본래 상이 없으니) IV
제9 일상무상분(일상도 본래 상이 없으니) V
제10 장엄정토분(정토를 장엄하다) I
제10 장엄정토분(정토를 장엄하다) II
제10 장엄정토분(정토를 장엄하다) III
제11 무위복승분(무위의 수승한 복)
제12 존중정교분(바른 가르침을 존중하다)
제13 여법수지분(여법하게 받아 지니다) I
제13 여법수지분(여법하게 받아 지니다) II
제13 여법수지분(여법하게 받아 지니다) III
제13 여법수지분(여법하게 받아 지니다) IV
제13 여법수지분(여법하게 받아 지니다) V
제14 이상적멸분(상을 여의어 적멸함) I
제14 이상적멸분(상을 여의어 적멸함) II

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