Parte 2 - Breve História do Existencialismo: III - Fenomenologia - Jaspers, Heidegger e Sheller
A Dialética da Libertação: Anarquismo, Existencialismo e Descentralismo.
Parte 2 - Breve História do Existencialismo: III - Fenomenologia - Jaspers, Heidegger e Sheller
"O que vê em si próprio, não é o seu Eu" - charlie777pt
1. Introdução
"O Iluminismo é a saída do homem da sua menoridade de que ele próprio é culpado. A menoridade é a incapacidade de se servir do entendimento sem a orietação de outrem...Tem a coragem de seguir o teu próprio entendimento" - Immanuel Kant in A Paz Perpétua e outros Opúsculos
Kant dizia que a a preguiça e a cobardia eram os principais causas da menoridade, porque mesmo os cidadãos "livres", preferem seguir outros ídolos em vez de se tornarem os seus próprios tutores ou gurus.
A palavra Fenomenologia vem do grego "phainein", significando - "trazer à luz", "fazer aparecer", "revelar" - usada pela filosofia construtivista de Kant, vendo os fenómenos sendo construídos pelo sujeito cognitivo do ser humano com o seu conhecimento .
A Fenomenologia também está centrada na experiência moral pessoal, que o sujeito conhece e constrói, e o fenómeno aparece na sua consciência. Todo o ato de experiência está sempre em conjunção com o significado dos fenómenos.
A Fenomenologia tem uma constelação de diferentes filosofias, mais marcada pela tríade dos paradigmas Transcendental, Existencial e Hermenêutico, para alcançar a realidade pelas descrições individuais das suas experiências vividas em relação ao fenómeno.
A Consciência no sujeito forma ativamente e dá sentido aos objetos, e o homem (sujeito) e o mundo (objetos) são entidades indissociáveis.
- - A visão transcendental, tenta-nos convencer de que o sujeito pode sair de nós mesmos como um terceiro olho, vendo e interpretando a experiência com o modelo de Edmund Husserl, o autor do vórtice da emergência fenomenológica.
- - A Hermenêutica toma o caminho de interpretar a experiência em vez do seu aspecto descritivo.
- - O ponto de vista Existencialista centra-se na atenção na forma como o indivíduo se sente ao perceber a experiência vivida.
Agora vamos viajar em alguns autores importantes da fenomenologia que criam o terreno mais importante para a ascensão do Existencialismo.
2 - De Jaspers a Heidegger e Sheller
2.1 - Karl Jaspers (1883-1969) |
Karl Jaspers foi um psiquiatra e filósofo que foi profundamente influenciado por Kierkegaard e Nietzsche, que tinham posições opostas em relação à questão do cristianismo.
Ele sempre recusou o rótulo do movimento existencialista, mas na Alemanha, ele sempre foi considerado o melhor autor do Existencialismo
Emoções e racionalidade são essenciais para o nosso Ser e devemos aprender a conhecê-las e lidar com ambas, o que nos impede de usar a tradicional filosofia clássica do racionalismo e do empirismo.
Estamos numa época em que as guerras imperialistas são justificadas por bandeiras de diferentes crenças e crenças religiosas, disfarçando os reais motivos geopolíticos e economicos das culturas para o domínio do povo por parte dos governos e das multinacionais.
A filosofia de Karl Jaspers aborda um problema, que nunca foi resolvido e vou continuar com as suas próprias palavras:
"Hoje estamos á procura da base sobre a qual os seres humanos de todas as várias tradições religiosas poderiam encontrar-se de maneira significativa em todo o mundo, prontos para se reapropriar, purificar e transformar as suas próprias tradições históricas, mas não abandoná-las Este terreno comum para a (pluralidade de) fé só poderia esclarecer o pensamento, a veracidade e um conhecimento básico compartilhado.Estes (três elementos) permitiriam a comunicação sem limites, na qual as fontes da fé se aproximassem, virtude de seu compromisso essencial ." - Karl Jaspers
Ele queria uma perspectiva moderna de filosofia entre Teologia e Ciência com base na fé, em vez de conhecimento, contradizendo o Iluminismo, que proclamou que nascemos livres do dogmatismo de uma fé baseada na autoridade religiosa que controla nossa compreensão do mundo e o nosso destino.
2.2 - Martin Heidegger (1889-1976) |
Martin Heidegger é um filósofo alemão, que em seu livro Ser e o Tempo nos leva na busca de nossa Essência e o significado de "ser" com o conceito de Dasein, significando estar-lá, em alemão, para nomear seres que têm um desejo e vontade de ser.
Ele também mostrou o problema da alienação contemporânea, chamando-a de "ela"(it) , um modo de estar num inautêntico Dasein, seguindo outros ou a moda, a que eu chamo um "falso-Eu" de conformismo nas minhas palavras.
"Os cobardes morrem muitas vezes antes de morrerem" - Shakespeare em Júlio César
Heidegger queria resolver o problema do significado unificado do Ser e tentou encontrar uma solução na fenomenologia psicológica da mente de Husserl.
Heidegger vê a antropologia como "uma tendência fundamental da posição contemporânea do homem em relação a si mesmo e à totalidade dos seres".
Ele via humanos capazes de encontrar autenticidade e acessar o reino do Ser, a fonte permanente de todas as coisas, que hoje é mais difícil de encontrar do que nunca, hoje sociedade moderna com valores líquidos e sem espaço e tempo para reflexões sobre nossos espiritualidade, em um mundo de tela colada.
“Tornar-se inteligível é suicídio para a filosofia.” - Martin Heidegger
“A realidade humana” (Dasein) é inautêntica na vida quotidiana, e devemos confiar em nós mesmos, quando a realidade se está a escapar diante de nós (mais rápido do que nunca) e nunca podemos antecipar e preencher esta lacuna em relação à Essência.
A falta de autenticidade das pessoas na comunicação de hoje vem da tentativa constante de se evadir da consciência e da realidade e refugiar-se num ser robô "normalizado", com a banalidade levando ao vazio da diluição do Eu, e eles dedicamo seu tempo à maquinaria até eles descobrem que ficam sem tempo, só quando morrem.
O nosso Ser e o Ser "aberto a" é a característica constitutiva do homem / mulher como o vórtice de todas as coisas, mas não é claro e fácil de desvelar, pois está sempre sob pressão pela repressão da realidade para se conformar e se esconder.
É difícil acreditar como esse iluminado filósofo da liberdade pessoal, se juntou ao Partido Nazista na Alemanha antes da Segunda Guerra Mundial e teve várias referências de anti-semitismo, mas podemos separá-lo dos ensinamentos que recebemos da filosofia de Heidegger.“A coisa mais instigante em nosso tempo instigante é que ainda não estamos pensando.” - Martin Heidegger
2.3 - Max Scheler (1874-1928) |
Scheler era um conservador e era amigo de Heiddeger, que por sua vez foi influenciado por Sören Kierkegaard e Friedrich Nietzsche e tornou-se conhecido por sua contribuição para a Axiologia (filosofia dos valores), e ele via que a emoção é orientada desde o início por meio de um valor.
Max Scheler não é realmente considerado um existencialista, mas ele mostrou que a Essência está a ser esmagada pela sociedade moderna, usando o quadro da filosofia de Husserl e do pensamento racionalista de que, no final de sua vida, ele quase entrou nos pontos de vista de Heidegger,
Sendo de origem judaica e protestante, na adolescência se converteu ao cristianismo, mas depois saiu dos dogmas católicos e da concepção de Deus, mas ainda é mencionado por sua ética cristã.
O contato com a fenomenologia de Husserl o leva, no final de sua vida, a tentar criar uma filosofia antropológica que ele não terminou.
“Quando não podemos obter uma coisa, confortamo-nos com o pensamento tranquilizador de que ela não vale tanto quanto acreditávamos.” - Max Scheler, no Ressentiment
Para Brentano, Husserl e Sheller, intencionalidade e consciência fazem os fenomenos do mundo, e eles foram os autores mais influentes da fenomenologia, que criam bases para o florescimento do existencialismo, o assunto de muitos dos próximos posts.
Os próximos posts serão sobre a filosofia humanista-existencial de Martin Buber, Hannah Arendt, Paul Tillich e Rollo May.
"A linguagem é a casa da verdade do Ser". - Martin Heidegger
A Dialética da Libertação: Anarquismo, Existencialismo e Descentralismo.
Artigos publicados:
Introdução à Dialética da Libertação: Anarquismo, Existencialismo e Descentralismo
I - Anarquismo
- O que é o Anarquismo?
- A História do Anarquismo
- Parte 1 - Pré-Anarquia - Revolução Social
- Anarquia: Revolução Contra o Estado
- A Anarquia Hoje
- Índice e Conclusões da part 1 - Anarchy
II - Existencialismo
- O que é o Existencialismo?
- Parte 1 - Introdução Livre e Errática ao Existencialismo
- Parte 2 - História Breve do Existencialismo: Antes do Pré-Existencialismo
- Parte 2 - História Breve do Existencialismo: I - Pré-Existencialistas
- Parte 2 - História Breve do Existencialismo: III - Fenomenologia - Brentano a Husserl
- Parte 2 - História Breve do Existencialismo: III - Fenomenologia - Jaspers a Sheller - Este Post
Próximos posts da Série:
II - Existencialismo(Cont.)
- O que é o Existencialismo?(Cont)
- Parte 2 - História Breve do Existencialismo: IV - Humanismo Existenciaista
- Parte 2 - História Breve do Existencialismo: V - Pós -Estruturalismo
- Parte 3 - A Filosofia do Existencialismo : I - O significado do Sem Sentido
- Parte 4 - O Medo da Liberdade de Erich Fromm
- Os "Existencialistas"
- Part 1 - Os Jogadores e os Tempos
- Part 2 - Jean Paul Sartre - O Homem do Século XX
- Humanismo e Existencialismo
- Existencialismo e Anarquismo
- O Futuro: Pós-Humanismo, Transumanismo e Inumanismo
III - Descentralismo
- O que é o Descentralismo?
- A Filosofia do Descentralismo
- Blockchain e Descentralização
- Anarquismo, Existencialismo e Descentralismo
IV - Dialética da Auto-Libertação
- O Congresso da Dialética da Libertação
- Psicadelismo e movimentos Libertários e Artísticos
- Psicanálise e existencialismo
- O movimento antipsiquiátrico
os texto são bem elaborados e didáticos, muito bom!
ptgram
Muito obrigado pelo comentário e pela motivação. :)