오징(吳澄)의 사띠(sati): 4) 그저 닦을 것을 다짐함(自修銘)

peterchung (77)modin Avle 종교 철학 인문학 • last year (edited)

천성을 기르고 감정을 다스리고 감각을 바르게 하여 천륜을 다해야죠.

그렇다면 어떻게 기르고 다스리고 바르게 하고 다해야 하는거죠?

모른다면 그것을 끝까지 탐구하고 이미 알았다면 그것을 실천하면 됩니다.

끝까지 탐구하는 게 무엇인가요?

그 이치를 탐구하는 것입니다(窮其理).

무엇을 실천하는 것인가요?

그 일을 차곡차곡 밟아나가는 것이지요(履其事).

어떻게 하면 어짊, 의로움, 예의, 지혜(仁義禮智)의 도리가 이루어지고 기쁨, 분노, 슬픔, 두려움, 사랑, 증오(喜怒哀懼愛惡) 등의 감정이 절제되서 이목구비수족(耳目鼻口手足) 등 감각기관에 놀아나지 않으면서 모든 관계(君臣, 父子, 夫婦, 長幼, 朋友)가 변함없게 되는 것일까요?

그 까닭을 찾아나가다가 그것이 당연한 것이었음을 구하는 것이 바로 그 이치를 탐구는 것입니다.

마음에 보존된 이치도 그러하고, 상황을 인식함에도 그러하고, 몸소 실천함에도 그러하고, 안으로는 가족에게 베풀때에도 그러하고, 밖으로는 다른 사람에게 적용함에도 그러하고, 넓게는 사회 전체에도 그러하여 끝까지 실행하고 힘써 실천하는 겁니다. 이것이 그 일을 차곡차곡 밟아나가는 것을 말하는 겁니다.

그러나 이보다 먼저 해야 할 일이 무엇일까요?

정성이 서고(立誠) 공경함에 안주(居敬)하는 것입니다.

養天性治天情正天官盡天倫奚而養奚而治奚而正奚而盡未知之則究之旣知之則踐之究者何窮其理踐者何履其事若何而爲仁義禮智之道若何而爲喜怒哀懼愛惡之節若何而爲耳目鼻口四肢之則若何而爲君臣父子夫婦長幼朋友之常探其所以然求其所當然是之謂窮其理存之於心則如此見之於事則如此行之於身則又如此內而施之於家則如此外而推之於人則如此大而措之於天下則又如此窮行之焉力踐之焉是之謂履其事然則其先如之何曰立誠而居敬.

예를 들어 "착하게 살라"는 모든 사회에 적용되는 법칙이다. 그런데 착하게 산다고 해서 반드시 좋은 결과와 복을 받는 것도 아니다. 그래서 분노가 치밀어 오르기도 하고 짜증나기도 한다. 나쁜놈들이 더 잘사는 것 같기도 하다. 그런데도 착하게 살아야 한다고 가르친다. 그런데 역설적이다. 왜 착하게 살아야 하는지 모르는데 그것을 알려면 어떻게 해야할까?

스스로가 그 이유를 탐구하면서 그저 착하게 살려고 애써 노력하다보면 그렇게 해야만 된다고 이해되고 몸소 실천하게 된다는 것이다. 일종에 묻지마 그냥 믿어 식의 교조적 도그마와 같다.

다만 그러한 덕성의 체화가 먼저라는 것이다. 그것은 정성과 한몸이 되어 공경스러움에 안주하는 것이다.