曹操批注《孙子兵法》

曹操作为深通兵法的主子，是历史上罕见的，因此其批注《孙子兵法》，更值得研究。

#【原文】

操闻上古有弧矢（2）之利，《论语》曰“足兵”（3），《尚书》八政曰“师”（4），《易》曰“师贞，丈人吉”（5），《诗》曰“王赫斯怒，爰征其旅”（6），黄帝、汤、武咸用干戚以济世也（7）。《司马法》（8）曰：“人故杀人，杀之可也。”（9）恃武者灭，恃文者亡，夫差、偃王是也。圣人之用兵，戢（10）而时动，不得已而用之。
吾观兵书战策多矣，孙武所着深矣。孙子者，齐人也，名武，为吴王阖闾作《兵法》一十三篇，试之妇人（11），卒（12）以为将，西破强楚入郢，北威齐、晋。后百岁馀有孙膑（13），是武之后也。

审计重举（14），明画深图（15），不可相诬（16）。而但世人未之深亮训说（17），况文烦富，行于世者,失其旨要，故撰为略解（18）焉。

#【注释】

（1）本文选自《曹操集》。三国时着名的政治家和军事家曹操，对《孙子兵法》十三篇做了整理和【注释】，本文便是他整理和【注释】时所写的序言。

（2）弧矢：弓和箭。《易系辞下》：“弦木为弧，剡木为矢。弧矢之利，威行天下。”剡，削。

（3）《论语》：儒家经典之一，记载了孔子及其部分弟子的言行，是孔子及其弟子的语录。足兵：兵力充足。《论语颜渊》：“子贡问政，子曰：‘足食，足兵，民信之矣。’”

（4）《尚书》：亦称《书经》，儒家经典之一，是我国上古历史文件和部分追述代事迹着作的汇篇，相传是孔子编选而成的。八政：古代的八种政事。《尚书洪范》所记八政是：食（粮食）、货（财货）、祀（祭祀）、司空（建筑）、司徒（民政）、司寇（刑法）、宾（外交）、师（军队）。

（5）《易》：亦称《易经》，儒家经典之一，是殷周时期占卜用的书。师贞丈人吉：出师正义，主帅就吉利。贞：同“正”，正义。丈人：大人，也是对老人的尊称，这里指主帅。引文见《易师卦》。

（6）《诗》：亦称《诗经》，儒家经典之一，是我国古代的诗歌总集。王赫斯怒，爰整其旅：引自《大雅皇矣》。这首诗是西周统治者叙述其开国的历史，引用的这两句写密国出兵攻打阮国（周的属国），周文王勃然发怒，于是整设军旅去讨伐密国。王：指周文王。赫：盛怒的样子。斯：而。爰yuán：于是。

（7）黄帝：名轩辕，传说中我国中原各族的共同祖先，他曾打败炎帝和蚩尤，被拥戴为部落联盟领袖。汤：商朝开国的君主，是他伐桀，灭掉夏朝。武：周武王，是他伐纣，灭掉商朝，建立周朝。咸：都。干戚：盾牌和斧，古代兵器。济：救助。

（8）《司马法》：古代兵书，相传是战国时齐威王命大夫整理而成，其中附有齐景公的名将司马穰苴的兵法，定名为《司马穰苴兵法》。

（9）人故杀人，杀之可也：有人故意杀害别人，别人就可以把他杀掉。这两句在现存的《司马法》中为：“是故杀人安人，杀之可也。”意思是说：所以为了安宁民众而杀人，这种杀人是许可的。

（10）戢：收藏，这里指平时做好战争准备。

（11）试之妇人：指吴王阖闾命孙武用他的兵法试着操练宫女。

（12）卒：终于。

（13）孙膑：战国时齐国人，着名的军事家，孙武的后代。他曾任齐威王的军师，设计先后大败魏军于桂陵和马陵。着有《孙膑兵法》。

（14）审计：周密地思考。审，详尽，细密。重举：慎重地行动。

（15）画：谋划，筹划。图：谋划。

（16）诬：诬蔑，这里指随意曲解。

（17）亮：明亮，透彻。训说：解释。

（18）撰：着述，编着。略解：简略的解说。

#【翻译】

我听说远古时候就有人利用弓箭，《论语》上说过治理国家需要“充足的兵力”，《尚书》所说的八种政事中有一种就叫“军事”，《易经》上说“出兵正义就会使主帅吉利”，《诗经》上说“周王赫然大怒，于是整顿他的军队出战”，轩辕黄帝、商汤王、周武王都使用过武力拯救社会。《司马法》说：“谁故意杀害别人，别人就可以把他杀掉。”只依靠武力的会灭亡，只依靠仁义的会灭亡，吴王夫差和徐偃就是这样的例子。圣智的人用兵，平时做好准备，必要时才出动，在不得已的情况下才用兵作战。

我读过的兵书和战策很多，觉得孙武所着的兵法论述深刻。孙子是齐国人，名武，他为吴王阖闾作《兵法》十三篇。吴王阖闾命他按照兵法操练妇人，后来终于用他为将军，结果吴国向西打败了强大的楚国，攻入楚国的国都——郢，并对北方的齐国和晋国造成很大的威胁。一百多年以后，齐国又出了个着名的军事家孙膑，是孙武的后代。

《孙子兵法》中记述了孙子怎样周密地思考，慎重地采取军事行动，谋划明确而深刻，这是不容曲解的。但是，世人对《孙子兵法》没有作深入、透彻的解说，况且该书文字繁多，在社会上流行的一些本子失去了原作的主要精神，所以我为它撰写了简略的解说。

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读书会： 曹操批注《孙子兵法》

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