第二十一计 金蝉脱壳

原文

存其形，完其势（1）；友不疑，敌不动。巽而止，蛊（2）。

按语

共友（3）击敌，坐观其势。倘另有一敌，则须去而存势（4）。则金蝉脱壳者，非徒（5）走也，盖为分身之法也。故大军转动，而旌旗金鼓，俨然（6）原阵，使敌不敢动，友不生疑。待已摧他敌而返，而友敌始知，或犹且不知。然则金蝉脱壳者，在对敌之际，而抽精锐以袭别阵也。

如诸葛亮（7）卒于军，司马懿（8）追焉。姜维令仪反旗鸣鼓（9），若向（10）懿者。懿退，于是仪结营（11）而去。檀道济（12）被围，乃命军士悉甲（13），身白服（14）乘舆徐出外围（15）。魏惧有伏，不敢逼，乃归。

注释

（1）存其形，完其势：保存阵地已有的战斗阵容，完备继续战斗的各种态势。
（2）巽而止，蛊：语出《周易蛊》。蛊卦为巽下艮上。艮为山、为刚，为阳卦；巽为风、为柔，为阴卦。故“蛊”的卦象是“刚上柔下”，意即高山沉静，风行于山下，事可顺当。又，艮在上，为静；巽为下，为谦逊，故又是“谦虚沉静”、“弘大通泰”是天下大治之象。此计引本卦彖辞：“巽而止，蛊。”其意是暗中谨慎地实行主力转移，稳住敌人；乘敌不惊疑之际，脱离险境。“蛊”有顺的意思。
（3）共友：与友军联合。
（4）存势：保存阵势。
（5）徒：仅仅、只是。
（6）俨然：很相像。
（7）诸葛亮（公元（18）1—（23）4年）：三国时杰出政治家、军事家。字孔明，徐州琅玡阳都（今山东沂南）人。初为刘备军师；刘备称帝后任丞相，总理军政；刘备死后，辅佐后主，封武乡侯。此处所引诸葛亮死后退兵之事，见前文“【计名源出】”。
（8）司马懿（公元（17）9—（25）1年）：三国时军事家、魏国名将。字仲达，河内郡温县人（属今河南省焦作市温县）。曾为曹操军司马；曹丕称帝后任抚军大将军。
（9）姜维令仪反旗鸣鼓：姜维（公元（20）2—（26）4年），三国时天水（今甘肃甘谷）人。蜀汉诸葛亮死后，为军权继承人，多次率兵伐中原，劳而无功。魏军攻蜀，他坚守剑阁。后来后主刘禅降魏，才被迫向钟会投降。后企图恢复蜀汉，事败被杀。仪，杨仪，字威公，襄阳人（今湖北襄樊）。东汉末年为荆州刺史主簿，后投关羽。刘备进位汉中王，拔擢杨仪为尚书。后主时，随诸葛亮出师北伐，任杨仪为长史、绥军将军。诸葛亮死后，因言行不检，被贬自杀。
（10）若向：好像是指向。若，如、像是。
（11）结营：安营扎寨；此处意为保持着完整的营寨，亦即保持了军队的完整。
（12）檀道济：南北朝时期宋国名将。高平金乡（今山东金乡）人。初随刘裕从军，历任扬威将军、宁朔将军、冠军将军、镇南大将军，战功显赫。后因朝廷畏其兵权太重，被宋文帝刘义隆指使彭城王刘义康将他杀了。
（13）悉甲：全部披上盔甲。
（14）身白服：身，这里是指身上穿着；白服，便服。
（15）徐出外围：徐，从容地；外围，包围圈之外。

原文翻译

保存阵地原形，保持原有的声势，使友军不怀疑，敌人也不敢贸然进犯，我方却暗中转移主力，打击别处的敌人。这就是《周易蛊》卦中“巽而止，蛊”所说的道理。

按语翻译

同友军联合对敌作战，要仔细察明敌、我、友三方面的态势。如果另外发现敌人，必须保持原来的阵势而分兵去迎击。“金蝉脱壳”并不是一走了事，它是一种分身的法术。因此，当我方大军转移后，依然要旗帜招展，锣鼓声喧，很逼真地保持原来的阵势，这就可以使敌人不敢妄动，友军也不致生疑。等到我已摧毁别处的敌人返回来，友军和敌人才发觉，或者还没有发觉。“金蝉脱壳”就是在对敌作战时，暗中抽走精锐部队去袭击别处的敌人的计谋。

比如：诸葛亮第六次出祁山伐魏时死于军中，魏军大都督司马懿领兵追袭。姜维命令杨仪指挥部队擂鼓佯攻，其矛头好像是指向司马懿的魏军。司马懿见后便引军退走了。于是杨仪得以完军而归去。又如南北朝时，宋将檀道济被北魏军队围困。檀道济命令军士全戴盔披甲，而自己则身着便装、坐着车子，领军从容地走出敌军包围圈。北魏的军队害怕宋军有埋伏，因而不敢逼近，于是檀道济得以安全归去。

计名解析

金蝉脱壳：金蝉，昆虫名，即黄色的知了。蝉变为成虫时，要脱去幼虫的壳。比喻只留下表面现象，实际已脱身逃走，使对方不能立即发觉。军事上指用计脱身，暗中转移力量，完成突袭别处敌军的谋略。

运用此计一定要选好时机，“脱壳”不宜过早，也不宜过迟。谋成于密，败于泄。金蝉脱壳的整个过程都要在不知不觉中进行，绝不能露出半点破绽。

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读书会：《三十六计》混战计第二十一计 金蝉脱壳

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