[천가지감天歌之感] 바가바드기타 18장 포기와 자유

in #growthplate3 years ago (edited)

드디어, 바가바드 기타 마지막 장이네요.

다른 장에 비해서 내용이 많기도 하지만, 하나하나가 다 소중하게 느껴지는 문장입니다.
오늘은 그냥 필사를 해 보고 싶네요.
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18장 포기와 자유

1."오 크리슈나여, 악을 쳐부시는 이여,
산냐사(포기)와 탸가(초연함)에 대해 말씀해 주십시오.
산냐사와 탸가는 다른 행위와 어떻게 다릅니까?"

2."이기적인 행위를 포기하는 것을 '산냐샤'라 하고,
행위의 결과에 집학하지 않는 초연함을 '탸가'라고 한다.

3.어떤 사람들은 행위란 본디 악한 것이므로
모든 행위를 포기해야 된다고 말한다.
어떤 사람들은 제사와 고행과 자선 같은
이기적이지 않은 행위는 계속 해야 한다고 말한다.

4-6.아르주나여, 잘 들어라.
내 이제 그대에게 세 종류의 초연함과
그에 대한 결론을 말해 주겠다.
제사와 고행과 자선은
현자들의 영혼을 정화 시킨다.
그러므로 이 세가지 행위는
결코 포기해서는 안된다.
그러나 아르주나여,
이런 행위는 집착을 버리고
대가를 바라지 않는 마음으로 행하여야 한다.
이것이 가장 중요하다.

7-10. 자신의 의무를 포기하는 것은 옳은 일이 아니다.
의무를 포기하는 것은 미망에 사로잡힌 결과이며, 어두운 기질에서 비롯된다.
두렵거나 귀찮아서 행위를 피하는 것은 격정적인 기질에서 비롯된다.
이런 식의 포기로는 초월의 경지에 도달하지 못한다.
그러나 자기에게 주어진 의무를
당연히 해야할 일로 인식하고,
결과에 대한 집착을 버리고 수행하는 것은 밝고 고요한 기질에서 비롯된다.

기질이 밝고 고유한 사람은 포기의 의미를 분명히 이해한다.
그래서 그는
싫어하는 일이라고 해서 꺼리지 않고
좋아하는 일이라고 해서 집착하지도 않는다.
그는 흔들리거나 망설이지 않고 자신의 의무를 수행한다.

11-12. 육체를 가지고 있는 인간이
모든 행위를 포기하고
아무런 행위도 하지 않는다는 것은 불가능하다.
진정한 포기는
자기가 바라는 결과를 기대하는 행위,
곧 행위의 결과에 대한 집착을 포기하는 것이다.

행위의 결과를 기대하는 사람은
즐거움과 괴로움과 그 중간, 이 세가지 열매를 번갈아 맛본다.
그러나 행위의 결과에 대한 집착을 포기한 사람은
행위나 행위의 결과에 얽매이지 않고
초월적인 자유를 누린다.

13-15. 아르주나여, 잘들어라.
내 이제 그대에게 상캬 교의에서 가르치고 있는,
행위를 구성하는 다섯가지 요소를 설명해 주겠다.
첫째 행위의 무대인 육체
둘째 행위의 도구인 감각기관
셋째 행위를 일으키는 기운
넷째 감각 기관의 활동
다섯째 앞의 넷을 통솔하는 신적인 의지
이 다섯 가지가
모든 행위를 구성하는 요소들이다.
옳은 행위이든 그른 행위이든,
말이나 생각이나 행동은 모두
이 다섯 가지 요소로 이루어진다.

16.행위의 이런 성격을 이해하지 못하는 사람은
진실을 보지 못하고 자신을 행위자라고 생각한다.

17.에고 의식을 벗어 버린 사람은 가슴이 정화된다.
그는 어떤 행동을 해도 죄에 물들지 않는다.
비록 사람을 죽인다 할지라도
사람을 죽이는 죄를 범하는 것이 아니다.
그는 어떤 행위에도 얽매이거나 구속받지 않는다.

18-19. 앎, 앎의 대상, 아는자,
이 셋이 행위를 일어나게 하는 힘이며,
감각기관, 행위자체, 행위자
이 셋이 행위를 완성시킨다.
물질의 세 가지 기운에 따라
앎과 행위와 행위자의 성격도 서로 다르게 나타난다.
이제 그것이 어떻게 다른지 말해 주겠다.

20.모든 존대들 속에서
하나의 불멸의 실재를 보며,
분리되어 있는 만물 속에서 분리되지 않은 통일성을 보는 것,
이것이 밝고 고요한 기운에서 비롯되는 앎이다.

21.만물을 서로 분리되어 있는 개체로 인식하는 것,
이것은 격정적인 기운에서 비롯되는 앎이다.

22.아무런 근거도 없이
아주 작은 부분을 전체로 아는 것,
이것은 어두운 기운에서 비롯되는 앎이다.

23.결과에 대한 집착이 없이
좋아하지도 않고 싫어하지도 않는 마음으로
묵묵히 자신의 의무를 행하는 것,
이것이 밝은 기운에서 비롯되는 행위이다.

24.욕망을 충족시키기 위해서 또는 자신의 뜻을 관철 시키기 위해서
있는 힘을 다해 노력하는 것,
이것은 격정적인 기운에서 비롯되는 행위이다.

25.행위의 결과로 오게 될 손실이나
다른 사람이 받을 고통이나 상처를 고려하지 않고
자신의 능력도 모르는 상태에서 닥치는 대로 행동하는 것,
이것은 어두운 기질에서 비롯되는 행위이다.

26.이기심을 벗어난 사람,
행위의 결과에 집착하지 않는 사람,
그리고 성공과 실패를 똑같이 여기는 사람은
밝고 고요한 기운의 행위자이다.

27.개인적인 욕감이 강한 사람,
행위의 결과에 대한 기대를 가지고 있는 사람,
순수하지 않은 에너지로 들끓고 있는 사람,
그리고 행복과 불행에 웃고 우는 사람은
격정적인 기운의 행위자이다.

28.자신을 전혀 제어하지 못하는 사람,
저속하고 완고하고 남을 속이는 사람,
게으르고 낙담을 잘하며 질질 끄는 사람은
어두운 기질의 행위자이다.

29.아르주나여, 잘 들어라.
내 이제 그대에게 물질의 세가지 기운에 따라
서로 다르게 나타나는 세 종류의 지성과 의지에 대해 말해 주겠다.

30.해야할 때와 하지 말아햐 할 때를 하는 것,
무엇이 옳고 무엇이 그른지를 아는 것,
어떻게 하는 것이 안전하고 어떻게 하는 것이 안전하지 못한지를 아는 것,
어떻게 하면 자유롭고
어떻게 하면 굴레에 얽매이는지를 아는 것,
이런 것은 밝고 고요한 기운에서 비롯되는 지성이다.

31.옳은 행위와 그른 행위를 구별하지 못하는 것,
하지 않으면 안 되는 행위와 해서는 안되는 행위를 구별하지 못하는 것,
이런 것은 격정적인 기운에서 비롯되는 지성이다.

32.무지와 미망의 어둠에 뒤덮여서
옳은 것을 그른 것으로, 그른 것을 옳은 것으로 여기는 것,
모든 것을 왜곡해서 아는 것,
이런 것은 어두운 기운에서 비롯되는 지성이다.

33.명상 훈련과 수행을 통해
생명의 기운과 마음과 감각 기관을 잘 다스리는 것,
이런 것은 밝은 기운의 의지력에서 비롯된다.

34.행위의 결과에 집착하고 부와 쾌락과 명예를 추고하며
이기적인 욕망을 좇는 것,
이런 것은 격정적인 기운의 의지력에서 비롯된다.

35.무지의 잠에서 깨어나지 못하고
게으름, 두려움, 좌절, 의기소침, 자만심 등게 깊이 빠져 있는 것,
이것은 어두운 기운의 의지력에서 비롯된다.

36.아르주나여, 잘 들어라.
내 이제 그대에게 물질의 세가지 기운에 따라 서로 다르게 나타나는
세 종류의 행복에 대해 말해 주겠다.
이것을 알고 훈련함으로써 그대의 슬픔은 끝나리라.

37.밝고 고요한 기운에서 비롯되는 행복감은
처음에는 독약처럼 쓰지만 마지막에는 감로처럼 달다
참자아를 깨닫고 마음의 평화를 얻으면 이런 행복감이 온다.

38.격정적인 기운에서 비롯되는 행복감은
처음에는 감로처럼 달지만 마지막에는 독약처럼 쓰다.
감각적인 쾌락에서 오는 즐거움이 이런 행복감이다.

39.어두운 기운에서 비롯되는 행복감은
영적인 무지와 게으름과 흥분에서 온다.
이런 행복감은 처음부터 끝까지 자아를 미혹하게 하여 마음의 빛을 가린다.

(중략)
49-50.자기 자신과 욕망을 극복하고 이기적인 집착에서 벗어난 사람은
행위의 구속에서 완전히 벗어난다.
아르주나여, 잘 들어라.
내 이제 그대에게 어떻게 지혜의 궁극적인 완성에 이를 수 있는 지를
어떻게 브라흐만의 경지에 도달할 수 있는지를 설명해 주겠다.

51-56.순수한 지성의 분별력을 가지고 있는 사람,
감각과 욕망을 다스리는 사람,
사랑과 미움의 감정에서 벗어난 사람,
고요한 곳에서 명상적인 삶을 사는 사람,
몸과 마음과 말을 제어하는 사람,
에고 의식과 오만함과 분노와 공격성을 벗어 놓은 사람,
사람이나 물건에 대한 소유욕을 버린 사람,
자신이나 다른 사람을 있는 그대로 인정함으로써 평화로운 상태를 유지하는 사람,
이런 사람들은 브라흐만과 하나가 된 이들이다.
브라흐만과 하나가 된 사람은
욕망과 슬픔의 바다를 건거 영원한 기쁨의 땅에 도달한다.
이들은 모든 존재를 평등하게 보며 자신의 모든 것을 나에게 바친다.
이들은 나를 사랑함으로써 나와 나의 영광을 알고 나의 무한한 세계로 들어온다.
이들은 모든 행위를 나에게 바치는 제물로 여기며,
나의 으총으로 영원한 집으로 돌아온다.

(후략)

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스팀잇의 상당량이 바가바드 기타 관련한 내용이네요.
이해되는 것은 이해되는 대로, 되지 않는 것은 되지 않는대로 그냥 읽으면서 단상들을 적어내려가는 소중한 시간들이었습니다.

이런 기회를 만들어주신
@peterchung님께 깊은 감사의 말씀 드립니다.

2019년 새해 복 많이 받으세요. 이웃님들~

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