Китай - 100 лет смуты // Ихэтуани
Что произойдёт, если не выдать людям зарплату? Или "порезать нормы"? Или придумать "вычеты" в день получки?
Понятно что. Вот что:
Так 12 марта 2020года выглядела стройка одного из супер-пупер архи-важных федеральных объектов во Владивостоке: 2000 разозлённых людей, ошалелое начальство, нац-гвардия, полиция... всё как всегда.
Фото отсюда: http://activatica.org/blogs/view/id/9460/title/stihiynyy-miting-stroiteley-vo-vladivostoke
Сто лет назад, подобное поведение "бизнеса" на колонизуемой китайской территории - было нормой. Англичане строили - не платили. Немцы строили - не платили. Русские - строли КВЖД по Маньчжурии и ... ну вы поняли.
Очень быстро к невзгодам, неурожаю, болезням и нищите в Китае добавилась стихия массовых неплатежей тем, кто лишившись всего, подался на заработки к иностранцам и там был ободран до нитки.Только их было не 2000 , как сегодня во Владивостоке, и даже не 20 тыс. На тогдашних колониальных стройках в последние годы XIX столетия на положении рабов оказалось без малого 20 миллионов человек местного населения.
Масло в огонь подливало ещё и то обстоятельство, что стройки эти велись на землях крестьян, которых бесцеремнно сгоняли, лишая урожая и без всякой компенсации. Но , вспоминаем, со времён Цин-ШихуанДи, земля в Китае - частная собственность. И такое повоедние иноземцев : по любой юридической норме - грабёж .
А кроме того, стоит не забывать, что по законам китайского землеустройства, границы меж крестьянских наделов маркировалсь "могилами усопших предков", котрые соответственно , теперь так же цинично попирались.
Чего в ответ ждать?
Правильно - мордобоя.
Поэтому восстание ихэтуаней 1898-1901 годов часто так и называют "Восстание боксёров", хотя к спорту оно никакого отношения не имеет.
В буквальном переводе «Ихэтуань» означает «Отряд справедливости и мира». Есть ещё созвучное ему «Ихэцюань» - «Кулак во имя справедливости и согласия». В епрвых отчётах с мест фигурировало именно оно, потому и укоренилось "боксёры". Хотя были ещё «Иминьхуэй» («Союз справедливых»), «Дадаохуэй» («Союз больших мечей») и т.д. - всего примерно три сотни различных групп, банд, "школ единоборств", религиозных сект и прочее, разношёрстная публика, которую объединяло одно - нелюбовь к иноземцам.
В апреле 1898 года первая искорка затлела в Британской экономической зоне Вэйхайвэй . Но огонёк довольно быстро побежал на север по нитке КВЖД, как по фитилю и уже к лету достиг Харбина. На первых порах всё выгледло несерьзно, что-то вроде обычной внутрикитайской разборки. К тому же молодой имепратор Гуансюй, правивший под покровительством бессменной Циси, выдвинул программу модернизации страны "100 дней реформ" - малый бизнес..., бестаможенный экспорт..., налоговые льготы...
Веселится и ликует весь народ. Ага..
Этот джентельменский набор "младо-реформаторов" веками не меняется - с одним и тем же итогом. Ну разве что Гуансюя не стали стрелять на мосту перед Кремлём - его аккуратненько запечатали "под домашний арест", там же - в императорской резиденции, и вскоре забыли про эти "100 дней", как о досадном недоразумении.
И вот 3 октября 1898 года в деревеньке Цзянцзячжуан уезда Гуаньсянь провинции Шаньдун, один из авторитетов эти "спортсменов" по имени Чжао Саньдуо сказал братве: "Атас! Мочи их всех!"
У Хань Цзяньчжуна в его книге "Искусство прикладной техники стиля ПЯТЬ ФОРМ НА СТОЛБАХ СЛИВЫ МЭЙХУА" это описано так:
"В селении Лиюаньтунь уезда Гуаньсянь провинции Шаньдун по подстрекательству немецкого проповедника была снесена Юйдимянь (Кумирня Нефритового императора) и захвачено несколько хижин с целью строительства на этом месте церкви. Лиюаньтуньцы были крайне возмущены варварскими действиями заморского миссионера, и избрали учёного Ван Шичана, чиновника Цзо Цзяньсюня, военного курсанта Янь Дэшэна и гуншэнов (лучшие студенты, рекомендуемые ко двору) Шан Дуншаня, Цзян Лаоляна и Лю Лаотая, чтобы те передали официальную жалобу правителю уезда. Уездный правитель Хэ Шичжэнь заведомо знал о незаконности религиозной общины, но покоряясь произволу иностранцев не только не исследовал ситуацию, изложенную в жалобе, но наоборот, лишил Ван Шичана титула учёного. Ван Шичан не смирился, и они отправились к правителю области (часть провинции, объединяющая несколько уездов) Дунчан. Неожиданно дунчанский правитель Хун Юнчжоу официально заявил: "Миссионерство санкционировано начальством, я не смею вводить свои ограничения". Ван Шичан, не выдержав, спросил: "Не будучи в состоянии поощрять то, что людям во благо, и порицать то, что людям во вред, разве можно быть им отцом родным?" Хун Юнчжоу окончательно вышел из себя и злоупотребив властью заключил трёх человек Ван Шичана на полгода в тюрьму. Но наша шестёрка не оставила попыток борьбы, в течении двух лет они вели судебную тяжбу , пытаясь добиться либо продажи земли либо сноса строения. Когда в конце-концов был вынесен отрицательный вердикт, то современники прозвали их "шестёркой крупно проигравших". Проигрыш этого дела позволил широким народным массам почувствовать крайнюю несправедливость этого мира. Янь Шуцин и Гао Юаньсян поняли, что императорский двор боится иностранцев и что законный путь бесполезен, в то время как применением силы можно было бы вырвать землю кумирни из заморских лап".
И далее:
"Эти события позволили Чжао Саньдо понять всю прогнившесть цинского правительства и тяжесть жизни народа. В этих невыносимых условиях 3 октября 1898 года в деревне Цзянцзячжуан уезда Гуаньсянь провинции Шаньдун началось восстание. Вот что рассказывал видевший своими глазами восстание Чжао Саньдо житель деревни Цзянцзячжуан Цзян Цуньдэ: "Когда Чжао Лаочжу в Цзянцзячжуан принёс жертву знамени (традиционный ритуал перед сражением) и поднял восстание, то был период жары (конец июля - начало августа). Чжао Саньдо был одет в большой красный халат, в руках держал знамя с иероглифами. На всех остальных была самая разная одежда самых разных цветов, но на головы все повязали красные платки. Во время приношения жертвы знамени ихэтуани подняли треугольное знамя с нарисованым драконом и надписанными иероглифами".
Несмотря на пышность церемонии, основные события 1898-го на этом в принципе то закончились. "Боксёры" занимались мелкими "щипками" ловачников, плющили в основном своих же китайцев, по-наивности поспешивших креститься под иноземную веру. Ну иногда устаривали пьяные драки - "сверкание кулаков" на их языке. В следующем 1899 тоже всё катилось ни шатко ни валко. Революция - дело ленивое. А уж в Китае - оно и подавно. Так что ничего не помешало России и Великобритании заключить сепаратный договор "о разделе сфер влияния в Китае" всё в том же 1899 году, как будто никакого восстания и не было.
Но вскоре стало жарковато.
Причём настолько, что цинский двор, смекнув чем всё это пахнет, поспешил .. присоединиться к восставшим. 21 ноября 1899 года императрица Циси издаёт декрет "Пусть каждый из нас приложит все усилия, чтобы защитить свой дом и могилы предков от грязных рук чужеземцев. Донесем эти слова до всех и каждого в наших владениях".
С этого момента императорская армия стал частью "восставшего народа".
Впрочем, на местах власти ещё не определились и работали по-старинке.
Юань Шикай губернатор провинции Шаньдун (впоследствии он станет президентом Китая) издаёт "Временное положение о запрещении деятельности бандитов-ихэцюаней", по которому все лица, как гражданские, так и военные, изучающие приемы кулачного искусства в среде ихэтуаней или одобряющие их действия, подлежали немедленной казни без всякого снисхождения. В одном из его приказов войскам говорилось: "При встрече с бандитами - расстреливать их. При появлении бандитов - открывать огонь из орудий... Если же при появлении бандитов им не будет нанесен сокрушительный удар, то всех вас, начиная с командира, ожидает смертная казнь".
Темп событий резко ускорился в следуюшем 1900-м году.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Продолжение следует.
Предыдущие главы: 1 , 2 , 3 , 4 , 5 , 6, 7 , 8 , 9 , 10 , 11 , 12 , 13 , 14 , 15 , 16 , 17 , 18 , 19 , 20, 21 , 22, 23 , 24 , 25 , 26 , 27 , 28 , 29 , 30, 31 , 32 , 33, 34 ,35
. . . . . . . . . . . . . . .
Использованы источники
http://activatica.org/blogs/view/id/9460/title/stihiynyy-miting-stroiteley-vo-vladivostoke
http://beitui.narod.ru/articles/h9.html
http://hrono.ru/sobyt/1800sob/1898boks.php