Китай - 100 лет смуты // Фронда

Начало.
Помимо объективных внешних причин, у китайского изоляционизма существовали причины сугубо внутренние. Правящая Цинаская династия , представлявшая интересы маньчжур, составлявших менее 6% населения Китая, справедливо опасалась, что
внешняя торговля послужит основой экономического усиления титульной нации - ханей, коих было свыше 90%, и те её свергнут. Опасения, как показал последующая история, были отнюдь не беспочвенны.

Так что в запретах цины себя особенно не стесняли: во внешней торговле было ограничено всё, а что не ограниченно - то запрещено. Например, в Поднебесной запрещалось строить торговые суда водоизмещением свыше 300 тонн. Это при том, что знаменитые "сокровищницы" , бороздившие мировой океан ещё в XIV -XV вв. имели грузовместимость до 5000 тонн.

На минутку, подобные по размеру корабли европейцы научились строить лишь в XVIII веке.
Да что там строить! Накануне знаменитых "налоговых каникул" 1696-1726 гг. в страну запрещалось ввозить даже серебро , по той простой причине, что "это дерьма в Срединной Империи и так навалом". Разрешалось только золото, причём только в крупных слитках. Иностранные золотые монеты к расчёту не принималась - возиться с этой мелочью цинской казне было слишком унизительно и накладно.

Маниакальная боязнь свержения делала цинский национальный диктат не просто жестоким, но и порою иезуитски извращённым. Государственная пропаганда навязывала образ ханей, как людей не способных к самоуправлению, по причине своей природной лени и умственной отсталости. Даже конфуцианство - религия и учение вышедшее из глубины ханьского народа - считалось слишком сложным для понимания самими ханями, а потому им запрещалось чтение первоисточников ("Четверокнижья") иначе как в маньчжурских переводах.

Нетрудно догадаться, что подобное положение вещей нравилось далеко не всем. И антицинские / антиманьчурские настроения становились с каждым годом всё популярнее в слоях интеллигенции и зажиточных ханей. Только вот в открытую их показывать было нельзя.

Зато нашла своё применение национальная забава китайцев – «тайные общества».
«Шаолинь», «Фалонгунь», «фен-шуй», «кунг-фу» и сотни подобных символов «китайской экзотики» - пришли в наш мир из тех самых «тайных обществ», создаваемых по национальному признаку ради борьбы с иноземцами – «не братьями». И для своего времени это были очень опасные слова.

В исторических летописях упоминается свыше сотни «тайных обществ», но наиболее известны «Саньхэхуй» («Общество Триады»), «Гэлаохэй» («Общество Старших братьев») и буддистская секта «Общество Белого лотоса»

«Общество Триады» 三合会 возникло через 30 лет, после начала правления Цинов. В Фуцзяни около 1674 г. «Общество» было основано воинами, не пожелавшими сдаться маньчжурам и выполнить требование о бритье головы. Горный монастырь Шаолинсы стал их главной базой. Но в 1684 г. по монастырь осажден и сожжён правительственными войсками. Согласно преданию, пятеро спасшихся монахов отправились в странствия и начали вербовать сторонников. Призывы их нашли широкий отклик. Несмотря на то что вступление в общество было сопряжено со всякими трудностями, число его членов постепенно увеличивалось.

Струкутра "Общества Триады" в 1710 году

Современные мафиозные "траиды" стран Юговосточно Азии - Синьиан ( бригада журавлей) , Анле , Хе-хе , Хешен , «14K», «Статья 4» и «Хонг Фа Шан" - являются прямыми потомками этого "Общества"

Примерно в то же время возникла вторая крупная религиозная организация «Гэлаохэй» («Общество Старших братьев») В неё вступали в основном крестьяне, городские ремесленники, мелкие торговцы. Общество придерживалось имущественного ценза на вступление .

Так же в него не принимали людей низших профессий (уборщиков учреждений, цирюльников, актеров). Наибольшей популярностью это общество пользовалось среди населения долины Янцзы – «кормилицы Китая».

Ноконц, старейшее религиозное «Общество Белого лотоса» существовало задолго до прихода маньчжур – оно было учреждено ещё XIII в. во времена династии Юань самим императором Хубилайханом в знак благородности буддистским монахам, хлебосольно встроившим монголо-татар.

Но что-то там у них не заладилось, и самому же «учредителю», буквально через восемь лет пришлось это общество запрещать. Да только поздно было "пить боржоми" – монахам так понравилось играть в «политоту», что назад поворота не получилось : ушли в подполье.
Там они и встретили династию Цинов.

«Общество Белого лотоса» - в какой-то мере аналог католического иезуитского ордена : великие мастера интриг и тайных убийств, «Общество» оказалось самым результативным по показателю количества поднятых антиправительственных бунтов (и соответственно числу жертв в них). Глубоко закончсперированное, оно уществует по сей день, несмотря на то что цыны давно уже не при власти.
Наверное, на всякий случай.

. . . . . . . . . . . . . . .
Продолжение следует
ОГЛАВЛЕНИЕ СЕРИИ
Предыдущие главы: 1 , 2 , 3 , 4 , 5 , 6, 7 , 8

. . . . . . . . . . .
Использовано:

北京时间
韦小宝的师傅陈近南创造的天地会，后来在香港得到了怎样的传承？
Пекинское время //
Наследство Общества Неба и Земли, созданного Чэнь Сяонанем, мастером Вэй Сяобао в Гонконге?
Олег Качалин // БЕЛЫЙ ЛОТОС. НАЧАЛО КОНЦА ИМПЕРСКОГО КИТАЯ