Китай - 100 лет смуты // Костры
Начало.
В Китае не было периода "средневековья" - той мрачной поры войн, голода, болезней
когда людей живьём сжигали на кострах за несоблюдение каких-то установлений веры. Хронологически времена европейского культурного упадка совпадает с китайским расцветом просвещения и наук. Как раз в те годы, когда в Европе по ночам можно было читать самый мелкий шрифт в свете костров инквизиции, в Китае научились точно вычислять географические координаты, теоритически рассчитали радиус Земли, длину экватора, и на полном серьёзе собрались в кругосветное плавание (с целью выгодно поторговать ширпотребом конечно).
Но... вот с инакомыслящими и там поступали так же, как и везде. Причём не только с ними, но и их творениями.
Книги - жгли.
История китайской литературной инквизиции, как и европейской "обычной", восходит к XIV веку. Известен случай, когда поэт Су Ши империи Сун был заключён в тюрьму на несколько месяцев из-за своих поэм. В его романе «Речные заводи», главный герой Сун Цзян первоначально был мелким чиновником, который стал во главе шайки разбойников после того, как был приговорён к смертной казни за стихотворение, которое написал... в нетрезвом состоянии. Не важно что . Важно - как. И вот вам - Робингуд , да..
Ничуть ни менее анекдотичной была история правления первого императора династии Мин, который как известно, до захвата власти был простым крестьянином и соответственно грамоте не обучен. Чжу Юаньчжан окружил себя учёными, к которым относился с уважением, пока учился читать и изучал историю. Но случалось, что учившийся читать император наказывал того, кто написал что-то, чего он не понял. Ибо нефиг..
Однако, по настоящему крутые времена настали при Цинах.
Династия эта маньчжурского происхождения и к власти пришла не совсем честным способом. Коренное населения Китая - хани - её не любило . Соответственно, пришельцы с повышенной чувствительностью относилась к своему публичному имиджу.
В какой то степени узурпация маньчжурами императорского трона воспринималась ханями, примерно так же, как русскими воспринимались бы сейчас украинцы, если бы они завладели Москвой .
Ну, т.е. у нас во власти тоже были лучшие люди Нэзалжэной - "Хрущёв", "Брежнев"... Все это нам знакомо. Но в Китае гости засиделись аж на 270 лет.
Впрочем, пришельцы понимали, что они тут временно. Но просто так уйти - тоже некамильфо. А теперь представьте как хохол реагирует на слово "хохол".
Вот точно так же и Ценские императоры реагировали, когда им напоминали.
В среде китайской образованной элиты - писатели и чиновники - традиционно подчёркивался факт различий между истинами китайцами - ханями - и пародией на народ "небратьев" маньчжурами,
В ответ у Цинов сформировалась навязчивая параноидальная мания в отношении иероглифов, связанных с Мин и Цин. На самом пике расцвета Империи эта парноя дала о себе знать. Казнили неугодных пачками . Рекорд был поставлен в 1662 когда в рамках компании «Дело Истории империи Мин» за раз отрубили головы 70-и писателям .
Но самым активным борцом с "плохими книгами" просил Цяньлун шестой
Маньчжурский император династии Цин, правивший течение 59 лет с1736 — 1795 с ( синхронно с нашей Екатериной II)
Вероятно прослышав, что в Европе во всю отжигают "энциклопедисты", Цяньлун затеял проект фундаментального упорядочения всего литературного творчества в Поднебесной
С 1772 по 1793 год он лично отсеивал «злые» книги, эссе, поэмы и пьесы.
(Честно говоря, боюсь даже подумать - как же он находил время управлять страной: ведь только по его личному распоряжениями было сожжено около 3000 книг и рукописей.
А всего за это время было предано огню в общей сложности 151 723 произведения самых разных жанров. Но это же всё надо было сперва прочесть! )
Под это очищение попадали тексты, проявлявшие неуважение к Цин или некитайским династиям, которые можно было рассматривать как аналог Цин
В книгах нельзя было упоминать личные имена маньчжурских правителей (это означало непризнание их императорами Китая), критиковать на цинский режим.
Воспрещалось неодобрение некитайских династий Ляо, Цзинь, Юань (последние - фактически монголо-татары, захватившие Китай за пять веков до цинов, но утратившие власть и в конечном итоге изгнанные из страны).
Нельзя было писать о защите границ от кочевников (гуннов, киданей, тангутов, чжурчжэней и монголов), по-своему трактовать конфуцианские каноны, выступать против неоконфуцианской ортодоксии. Произведения, содержащие такую «крамолу», подлежали полному или частичному уничтожению (во втором случае из них изымались опасные главы или части). С 1774 по 1784 годы полному запрещению подверглись более 2,3 тысяч изданий, а частичному — 342. Сожжение их в 1774—1782 годах происходило 24 раза: в костёр были брошены почти 14 тысяч книг. Запрещённые издания под страхом тяжких наказаний отбирались у населения и уничтожались. Ослушавшихся ожидала смертная казнь. Кроме того, в правление Цяньлун массово блокировались неблагонадёжные сайты в интернете составлялись огромные списки книг, «не заслуживающих внимания», но не подлежащих сожжению. Занесённые в них произведения не рекомендовалось ни изучать, ни издавать, ни использовать при преподавании.
Власти и специальный штат чиновников-цензоров особенно рьяно выискивали и уничтожали неофициальные труды по истории, составленные по инициативе частных лиц и часто содержавшие антиманьчжурские высказывания. Сжигалась бытовая художественная проза; романы, новеллы и повести реалистического направления объявлялись «непристойными». Вместо них населению навязывались так называемые «сельские собеседования» (аналог современных партийных митингов)
Была запрещена публикация «развратных романов», в том числе таких замечательных произведений, как «Речные заводи» и «Цзинь, Пин, Мэй». «Аморальными» были признаны многие фольклорные материалы, новеллы и повести бытового жанра. Всячески дискриминировались книги буддийского и даосского канонов,
Ну это понятно, ведь Цяньлун наконец сумел завоевать Тибет
Поэтов казнили за строки, содержащие антицинские намёки, за написание "грустных стихов", что связывалось с падением Мин. Со времён Канси (деда ревностно "цензора") до 1772 года было организовано 12 больших «литературных» судебных разбирательств. В результате были уничтожалась литературно издательская элита , попавшая под подозрение в нелояльности. Причём наказывали семьями. Так, в 1777 году составитель поэтической антологии Ван Сихоу был казнён за нарушение табу на личные имена императоров. Его ближайших родственников бросили в тюрьму, а сыновей и внуков превратили в рабов.
Вытесняя инакомыслие , Цяньлун старался заместить его "Единственно Правильной Идеологией" .. Были организованы «общественные работы», на которые в порядке призывной повинности привлекались несколько тысяч китайских учёных писателей.
Император лично руководил этими работами (через императриц и евнухов, конечно же)
Их усилиями были созданы новые энциклопедии — «Цинский исторический свод»,«Цинское исследование древних текстов», «Цинский политический свод», «Историческая хроника Китая»). Особенно внушительным было знаменитое переиздание книг императорской библиотеки «Сыку цюаньшу» («Полное собрание книг по четырём разделам»). Десять лет (1772—1782) длилась работа огромного коллектива учёных и литераторов по составлению этого грандиозного компилятивного свода текстов. Его копии были разосланы в ряд публичных библиотек, созданных Цяньлуном для учёных, литераторов и чиновников. Кроме того, по его приказу составлялись дополнения к энциклопедиям предшествовавших эпох — «Продолжение исторического свода», «Продолжение исследования древних текстов», «Продолжение политического свода».
Официоз правил бал.
Но результат был обратный ожидаемому : ухудшение дел в экономике сказало своё слово куда громче судей-цензоров. На горизонте уж маячили народные восстания и бунты. Но это - в следующем веке.
А пока Цяньлун не жалея своих сил пытался наставить Китай на путь истинный - такой,
каким он ему казался.
В смысле правления - это были всё же спокойные и вполне успешные годы: Империя усмирила шебутных соседей, присоединила Крым Тибет, навела порядок в Мьянме. В стране провели серию точных переписей населения , которое в тот момент насчитывало уже 300 миллионов человек. Упорядочили налоги. Модернизировали армию.
Оценка правления Цяньлун современниками была все же скорее позитивной, чем наоборот. Да и сам Император был знаменит своей учёностью и склонностями к поэзии
Богатая событиями тогдашняя придворная жизнь, сейчас питает сюжетами модные китайские телесериалы. И, честно скажу - сделанные с голливудским размахом - там есть чего посмотреть. Но всё же, реальная история - куда как веселее .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Продолжение следует.
ОГЛАВЛЕНИЕ СЕРИИ
Предыдущие главы: 1 , 2 , 3 , 4 , 5 , 6, 7
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Использовано:
Emperor Qianlong | 乾隆帝
СОКРОВИЩА ЦЯНЬЛУНА
«Внутренний дворец: Легенда о Жуи»
Цяньлун // Две империи