494화엄경제20야마천궁게찬품

선적인 차원에서 보면 나타난 수많은 차별현상을 있는 그대로 진여실상으로

보기 때문에 진여와 생멸은 둘 아니며
둘 아닌 이치를 실관 할때 일체만법이란 단지 마음작용으로 볼뿐입니다

이것은 대승의 핵심이며 선의 요체입니다

이 한마음으로 일체법을 모두 거두니
진여와 생멸은 원융무애하여 한 맛이

되고 이 자리를 삼세제불과 역대조사의
안심입명처라 합니다

또 이것을 화엄경에서 마음과 중생과
부처가 차별 없는 경지라고 하고
이사원융무애라고 합니다

일체 고맙습니다
나마스테 2024 7 13