대방광불화엄경 독송집 제11권 / 3. 십회향품 ④ - 10

“‘원컨대 일체 중생이 온갖 보배 자리와 온갖 향 자리와 온갖 꽃 자리와 온갖 옷 자리와 온갖 화만 자리와 온갖 마니 자리와 온갖 유리 자리 등 부사의한 여러 가지 보배 자리와 한량없고 말할 수 없는 세계 자리와 일체 세간을 장엄한 청정한 자리와 일체 금강 자리를 얻어 여래의 자재한 위덕을 나타내어 최정각을 이루어지이다.’라고 하느니라.”

“이것이 보살마하살이 보배 자리를 보시할 때에 선근으로 회향하는 것이니라. 중생들로 하여금 세간을 여의는 큰 보리좌를 얻어서 자연히 일체 불법을 깨닫게 하려는 연고이니라.”

“불자들이여, 보살마하살이 모든 보배 일산을 보시하느니라. 이 일산은 특별하여 존귀한 이가 사용하는 것이며, 갖가지 큰 보배로 장엄하였으니, 백천억 나유타 묘한 일산 중에 가장 제일이니라.”

“여러 가지 보배로 장대가 되고 아름다운 그물이 그 위에 덮이고, 보배 노끈과 금방울이 두루 드리웠으며, 마니로 된 영락이 차례차례 드리워서 실바람만 불어도 아름다운 소리가 평화롭게 들리며, 주옥과 보물이 갖가지로 충만하였고, 한량없는 진기한 보배로 장엄하였으며, 전단향과 침수향으로 두루 풍기며 염부단금이 광명이 청정하였느니라.”

“이와 같이 한량없는 백천억 나유타 아승지 여러 가지 보물로 구족하게 장엄한 것을 청정한 마음으로 부처님께 받들어 보시하고, 부처님께서 열반하신 후에는 탑묘에 보시하느니라.”

“혹은 법을 위하는 까닭에 모든 보살과 선지식과 소문난 법사에게 보시하며, 혹은 부모에게 보시하며, 혹은 스님들에게 보시하며, 혹은 모든 불법에 받들어 보시하며, 혹은 갖가지 중생 복전에 보시하며, 혹은 스승이나 모든 큰스님께 보시하며, 혹 처음으로 보리심을 발한 사람이나 내지 빈궁하고 고독한 이에게 보시하는니라. 구함이 있는 이를 따라 모두 다 베풀어 주고 이 선근으로 이와 같이 회향하느니라.”

“이른바‘원컨대 일체 중생이 선근을 부지런히 닦아 그 몸을 덮어서 항상 모든 부처님들의 음덕을 받아지이다.’라고 하느니라.‘원컨대 일체 중생이 공더과 지혜로 일산이 되어 세간의 모든 티끌과 번뇌를 여의어지이다.’라고 하느니라.‘원컨대 일체 중생이 선한 법에 덮이어서 세간의 티끌과 번뇌를 없애게 하여지이다.’라고 하느니라.‘원컨대 일체 중생이 지혜의 장을 얻어 중생들이 기쁘게 보고 싫은 생각이 없게 하여지이다.’라고 하느니라.”

“‘원컨대 일체 중생이 고요하고 선한 법에 스스로 덮이어서 끝까지 부서지지 않는 불법을 얻어지이다.’라고 하느니라.‘원컨대 일체 중생이 그 몸을 잘 가려서 구경에는 여래의 청정한 법신을 얻어지이다.’라고 하느니라.‘원컨대 일체 중생이 두루 덮는 일산이 되어 십력과 지혜가 세간을 두루 덮어지이다.’라고 하느니라.‘원컨대 일체 중생이 묘한 지혜를 얻어 삼세에 뛰어나서 물들지 말아지이다.’라고 하느니라.‘원컨대 일체 중생이 공양 받을 만한 일산을 얻어 수승한 복전을 이루어 모든 이의 공양을 받아지이다.’라고 하느니라.”

“‘원컨대 일체 중생이 가장 좋은 일산을 얻고 위없는 지혜를 얻어 자연히 깨달아지이다.’라고 하느니라. 이것이 보살마하살이 일산을 보시할 때에 선근으로 회향하는