第十九计 釜底抽薪

原文

不敌其力（1），而消其势（2），兑下乾上之象（3）。

按语

水沸者，力也，火之力也，阳中之阳也，锐不可当。薪者，火之魄（4）也，即力之势也，阴中之阴也，近而无害。故力不可当而势犹可消。尉缭子（5）曰：“气实则斗，气夺则走。”而夺气（6）之法，则在攻心。昔吴汉为大司马（7），有寇夜攻汉营，军中惊扰，汉坚卧不动。军中闻汉不动，有倾乃定。乃选精兵反击，大破之。此即不直当其力（8）而扑消其势也。

宋薛长儒（9）为汉、湖、滑三州通判（10），驻汉州。州兵数百叛，开营门，谋杀知州（11）、兵马监押（12），烧营以为乱。有来告者，知州、监押皆不敢出。长儒挺身徒步，自坏垣入其营中，以福祸语乱卒曰（13）：“汝辈皆有父母妻子，何故作此？叛者立于左，胁从者立于右！”于是，不与谋者数百人立于右，独主谋者十三人突门而出，散于诸村野，寻捕获。时谓非长儒，则一城涂炭矣！此即攻心夺气之用也。或曰：敌与敌对，捣强敌之虚以败其将成之功也。

注释

（1）不敌其力：敌，对抗、攻击；力，强力、锋芒。
（2）消其势：消，削弱、削减；势，气势。
（3）兑下乾上之象：兑下乾上为《周易》六十四卦中的履卦。其中有“柔履刚也”的说法，指以柔克刚。
（4）魄：古代指人体中依附于形体而显现的精神，以区别于可以离开形体而存在的魂。一说，魄指有精神的形体。火之魄，火赖以发生的物质。
（5）尉缭子：战国时期的大兵法家。
（6）夺气：削弱、瓦解敌方的气势和意志。
（7）昔吴汉为大司马：吴汉，东汉被宛县（今河南南阳）人，字子颜。大司马，古官名，负责掌管全国军事、汉时位列三公（司徒、司空、司马）。新莽末年吴汉逃命到渔阳（今北京密云西南），以贩马为业。后投降刘秀，做了偏将军，四处征战，帮助刘秀消灭了王朗等割据势力，并镇压铜马等部农民军。后任大司马，封广平侯。
（8）不直当其力：避开对方的锋芒。
（9）薛长儒1000—1061：宋代绛州（今山西新绛）人，字符卿。历任州通判、知州。

（10）通判：官名。宋初开始，于州、府设置通判，其地位略低于州、府长官，但握有连署州府公事和监察官吏的实权，号称“监州”。
（11）知州：官名。宋代掌管全州政事的文官。
（12）兵马监押：宋代掌握全州军事的武官。
（13）以福祸语乱卒：向参与叛乱的士卒说明利害。

原文翻译

不要和敌方硬拼，而要设法削弱其气势，这就是《周易履》卦山说的以柔克刚的办法。

按语翻译

水的沸腾，是靠一种力量，即火力。猛火烧沸水，其锐气自然是不可阻挡的。干柴，是产生火力的燃料，猛烈的火势就是靠着它形成的。但干柴本身是温和而柔弱的东西，人们靠近它是不会受到伤害的。所以，凶猛的火力虽然难以阻挡，但要削弱火势还是有办法的。尉缭子说：“士兵勇气十足，就敢于战斗；勇气丧失，就会溃逃。”瓦解敌军气势的办法，就是要在精神上征服对方。东汉初年，吴汉任大司马时，有敌寇乘夜袭击汉军的军营。军营中因此一片惊慌混乱，而吴汉却安然在床上静卧不动。将士们听说吴汉这般冷静沉着，情绪顿时稳定，不一会儿，军营中也就安定下来了。这时，吴汉便起床挑选了一支精兵，乘夜出击，从而大败了敌军。这里，吴汉采用的就是不与敌人正面交锋，而是先设法削减对方气势的策略。

北宋时，薛长儒做汉州、湖州、滑州三洲通判时，驻守在汉州，当时有数百名驻守州城的士兵发生叛变。他们打开营门，企图谋杀知州和兵马监押。有人前来报告，知州和监押都不敢出面。长儒挺身而出，步行到军营前，从破损了的营墙翻身入营，对参与叛乱的士卒晓以利害，说：“你们皆有父母妻儿，为什么做出这样的事情？凡策划叛乱的都站到左边来，凡被迫跟随的站到右边来。”于是，没有参与策划的数百名士兵都站到了右边，只有策划叛乱的十三个头头冲出营门逃走，分散躲进野外的村庄里，不久都被抓获。当时人们说：如果不是薛长儒挺身而出，全城就要遭殃了。这里就是用的攻心夺气的计谋。有人说：当两军对垒时，突然攻击强大敌军的弱点，破坏它即将取得的胜利，这也是“釜底抽薪”之计的运用。

计名解析

釜底抽薪：釜，古代的一种锅；薪，柴火。用在锅底下抽去柴火的办法，来止住锅内的沸水。比喻从根本上解决问题。也指暗中进行破坏。在军事上一般指不靠同敌人直接交战，而是切断敌人供给来源，破坏敌人所依靠的有利条件，或瓦解敌人士气的办法来战胜敌人。

釜底抽薪这个比喻很浅显，道理却说得很清楚。此计用在军事上是指对强敌不用正面作战取胜，而应采用避其锋芒，削减其气势，再乘机取胜的谋略。用在政治上，就是要除掉对手赖以发展壮大的经济力或在政治方面的优势。用在其他场合也是同样的道理。想用好此计关键是要找准对手的弱点，判断准确，出击果断，攻击对手弱点，对手自然会不战自乱。

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读书会：《三十六计》混战计第十九计 釜底抽薪

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