读书会:《道德经》66【不争之争】

in HuaRen.News4 years ago (edited)

《道德经》66原文

江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民①,必以言下之;欲先民②,必以身后之。是以圣人处上而民不重③,处前而民不害④。是以天下乐推而不厌⑤。以其不争,故天下莫能与之争。

注解

①上民:把自己摆在百姓之上,也就是统治人民的意思。
②先民:把自己摆在人民的前面,也就是统治人民的意思。
③重:不堪重负的意思。
④害;妨害。
⑤厌:不喜欢。

译文

江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。

江海所以能够成为百川河流所汇往的地方,是因为它居于百川之下,所以才能成为千百河谷的统帅。

是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。

因此“圣人”要领导人民,必须心口一致地对人民表示谦下;要成为人民的表率,必须把自己的利益放在他们的后面。

是以圣人处上而民不重,处前而民不害。

所以,有道的人虽然地位居于人民之上,而人民并不感到负担沉重;居于人民之前,而人民并不感到受害。

是以天下乐推而不厌。

天下的人民都乐意推戴而不厌弃。

以其不争,故天下莫能与之争。

因为他不与人相争,所以天下就没有人能和他相争。

总结

不争之争。是顺着规律,无为而治。如果刻意为之,就会沦落为虚伪和权谋。

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