读书会:《道德经》66【不争之争】
《道德经》66原文
江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民①,必以言下之;欲先民②,必以身后之。是以圣人处上而民不重③,处前而民不害④。是以天下乐推而不厌⑤。以其不争,故天下莫能与之争。
注解
①上民:把自己摆在百姓之上,也就是统治人民的意思。
②先民:把自己摆在人民的前面,也就是统治人民的意思。
③重:不堪重负的意思。
④害;妨害。
⑤厌:不喜欢。
译文
江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。
江海所以能够成为百川河流所汇往的地方,是因为它居于百川之下,所以才能成为千百河谷的统帅。
是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。
因此“圣人”要领导人民,必须心口一致地对人民表示谦下;要成为人民的表率,必须把自己的利益放在他们的后面。
是以圣人处上而民不重,处前而民不害。
所以,有道的人虽然地位居于人民之上,而人民并不感到负担沉重;居于人民之前,而人民并不感到受害。
是以天下乐推而不厌。
天下的人民都乐意推戴而不厌弃。
以其不争,故天下莫能与之争。
因为他不与人相争,所以天下就没有人能和他相争。
总结
不争之争。是顺着规律,无为而治。如果刻意为之,就会沦落为虚伪和权谋。
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