读书会:《道德经》第34【不自为大】
《道德经》第34原文
大道汜(fàn)兮①,其可左右。万物恃之以生而不辞②,功成而不有。衣养万物而不为主,常无欲,可名于小。万物归焉而不为主③,可名为大。以其终不自为大,故能成其大。
注解
①汜(fàn):同“泛”,水向四处漫流。
②恃之:依靠它。恃,依靠。之,代词,译为“它”。
③焉:兼词,译为“于是”、“于此”。
译文
大道汜兮,其可左右。
自然规律到处都是,可左可右。
万物恃之以生而不辞,功成而不有。
万物按照自然规律生长发展,规律不会不发生作用(不推辞),有了成果,也不占有。
衣养万物而不为主,常无欲,可名于小。
自然规律养育万物,而主导万物,经常没有特别目的(无欲),可以用“小”形容;
万物归焉而不为主③,可名为大。
万物归顺自然规律,而不自认为是主宰,可以用“大”形容。
以其终不自为大,故能成其大。
正因为自然规律始终不认为主导(大),所以能成就它的主导(大)。
总结
旨在讲规律发生作用的方式,无欲无求,反而影响无所不在。
本帖steem首发
最近新帖
- 读书会:《道德经》第33【自知者明】 | hive同步链接
- 读书会:《道德经》第32【知止不殆】 | hive同步链接
- 读新闻:“罢韩”恐失败,韩国瑜恐难以金蝉脱壳! | hvie 链接
- 读书会:《道德经》第31【兵者不祥】 | hive同步链接
- 读书会:《道德经》第30【物壮则老】 | hive同步链接
- 读书会:《道德经》第29【无执无失】 | hive同步链接
- 读书会:《道德经》第28【知白守黑】 | hive同步链接
- steem中文区“以文会友”暂停 | hvie 链接
- 读书会:《道德经》第27章【善假于物】 | hive同步链接
- steem中文区「以文会友」 20200527 (like赞赏公民拍) | hvie 链接
- 读书会:《道德经》第26章【躁则失君】 | hive同步链接
- steem中文区「以文会友」 20200526 (like赞赏公民拍) | hvie 链接
- 读书会:《道德经》第25章【道法自然】 | hive同步链接
- steem中文区「以文会友」 20200525 (like赞赏公民拍) | hvie 链接
- 读书会:《道德经》第24章【自见不明】 | hive同步链接
- GFW断网了,steem的网站基本都放不了,明日再补 | hvie 链接
- steem中文区「以文会友」 20200524 (like赞赏公民拍) | hvie 链接
- 读书会:《道德经》第23章【希言自然】 | hive同步链接
- steem中文区「以文会友」 20200523 (like赞赏公民拍) | hvie 链接
- steem中文区「以文会友」 20200523 (like赞赏公民拍) | hvie 链接
- 迈步从头越:历经221天,steem上总算升级到70级了! | hive同步链接
- 读书会:《道德经》第22章【曲全枉直】 | hive同步链接
- steem中文区「以文会友」 20200522 (like赞赏公民拍) | hvie 同步链接
- “奸商”,本质上是“奸”,不是“商” | hive同步链接
- 读书会:《道德经》第21章【孔德之容】 | hive同步链接
- steem中文区「以文会友」 20200521 (like赞赏公民拍) | hvie 同步链接
- steemitblog 的 硬分叉HF23申明 | hive同步链接
- 读书会:《道德经》第20章【独异于人】 | hive同步链接
- steem中文区「以文会友」 20200520 (like赞赏公民拍) | hvie 同步链接
阅读者 GoodReader
做一个优秀的读者,不因个人偏好而错过有意思的原创观点.
To be an excellent reader, don't miss interesting original ideas because of personal preference!
#chinese #sct #zzan #sct-cn #sct-freeboard #mini #jjm #cn #hk #tw #dblog #upfundme #lifestyle #pal #marlians #neoxian
💜 I love you, @goodreader! Even while you keep flagging my posts on hive without giving me an explanation.
A huge hug! 🤗