读书会:《道德经》第57【以正治国】
《道德经》第57原文
以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉①?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏②;人多伎巧③,奇物滋起④;法令滋彰⑤,盗贼多有。故圣人云:“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”
注解
①然:这样,如此。
②滋:更加。下同。昏:乱的意思。
③伎巧:技巧,即智巧。
④奇物:邪事,奇事。
⑤彰:明白,清楚。
译文
以正治国,以奇用兵,以无事取天下。
以正常的规律来治理国家,以奇巧诡秘的方法来打仗,以不扰害人民来获取天下民心。
吾何以知其然哉?
我怎么知道是这样的呢?
以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。
根据在这里:天下的忌讳多了,百姓就越加贫困;民众的锐利武器多了,国家就越混乱;人们的心智和机巧多了,邪风怪事就越容易发生;法律越是森严,触犯法律的人便越多。
故圣人云:“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”
所以懂规律的人说:“我若‘无为’,百姓就会自我进化;我喜欢静养,百姓自然就会按规律办事;我若不找事,百姓自然富足;我无欲望,百姓自然就变得淳朴。’
总结
阐述无为而治的治国方略。
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阅读者 GoodReader
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