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El complejo de Medea

Como hemos visto, no es reciente que los estudios en el campo de la psicología se nutran del estudio del carácter humano realizado por los poetas dramáticos antiguos, en ese sentido la poderosa imagen de “la madre que mata a sus hijos” no deja inmunes a los investigadores de nuestros días quienes ha acuñado el concepto de complejo o síndrome de Medea para designar cierto tipo de fenomenología entre los casos de asesinatos familiares o de proximidad, en los que tratan de encontrar los aspectos psicológicos y sociales que van potenciando el proceso que lleva al filicidio. Entre las manifestaciones que pueden estar comprendidas en este complejo se encuentran desde el abandono, el maltrato psico-físico, algunas situaciones de aborto e incluso junto al filicidio se suele seguir el intento de suicidio que en muchas ocasiones llega a ser consumado. A veces, en casos en los que prevalece el pensamiento suicida, más que el de agresión, la persona acaba con la vida de los hijos por temor a lo que pueda pasarles cuando ellos ausentes, en este caso los especialistas suelen usar el término de “homicidio altruista”. (1)

La actriz Kirsten Olesen en un cuadro de la película
“Medea”
del cineasta Lars Von Trier (1998)
(Fuente)

El complejo de Medea, desde esta perspectiva, no es un padecimiento exclusivo de las mujeres y hay casos de hombres que presentan los mismos síntomas; se ha llegado a determinar que mientras que las mujeres presentan estas actitudes de agresión hacia los hijos más pequeños, los hombres las presentan hacia hijos que suelen estar cercanos o bien en la etapa de adolescencia.

Luigi Correra, miembro de la Asociación del Psicoanálisis en la Cultura de Bolonia, nos ofrece algunos datos al respecto:

Los padres matan tanto como las madres, pero hay una diferenciación marcada con respecto a la edad de la víctima: las madres matan a hijos de entre 0 y 6 años; en cambio, los padres matan a hijos adolescentes o adultos. En cuanto a la edad del homicida: la mayoría de las madres tiene menos de 40 años, mientras que los padres homicidas suelen sobrepasar esa edad. (2)

Existen varios artículos con respecto al tema, la gran mayoría notas periodísticas, pues no olvidemos que estos eventos son de alto impacto social tanto para los familiares como para el entorno de víctimas y victimarios, algunas de estas notas llegan incluso a tener alcance internacional, una simple búsqueda en internet con el asunto “madre mata a sus hijos” en cualquier idioma irá arrojando, también según algunos especialistas, crecientes resultados. Es importante como investigadores, como artistas, e incluso como simples seres humanos en un campo de interrelaciones, estar pendientes de hechos que pueden ser sello de una época y dependiendo de su naturaleza, llamar la atención sobre ellos.

Hay un concepto que es recurrente en varios de estos artículos y es el de forclusión, este concepto desarrollado por Jacques Lacan explica el proceso por el que un objeto (significante, en nuestro caso un hijo) que está cargado de gran valor simbólico (significado, en nuestro caso amor, responsabilidad, esperanza…); pierde (por alguna condición interna del sujeto o bien por alguna situación externa, en nuestro caso la separación del cónyugue y aquí es importante el vínculo social del matrimonio) esta carga simbólica depositada en el objeto, el cuál comienza a ser desvalorizado y en última instancia, rechazado; este proceso echa una honda raíz en el inconsciente del sujeto. Es posible que en el contexto actual los conceptos de maternidad y paternidad estén vinculados a un valor mucho más material en el que los hijos se vuelven moneda de cambio con la que se puede negociar en las interacciones de pareja.

Jacques Lacan
(Fuente))

Es así como regresamos a la esfera simbólica de los arquetipos y el mito en las variadas manifestaciones que pueden tener en nuestra vida; es importante buscar en el mito que comprende las acciones del personaje de Medea lo que para nuestros días pudiera resultar en ese mecanismo de sanación que encontraron los antiguos griegos en el poder de todos los símbolos que acompañaban a la madre que mató a sus hijos, la virgen, la sacerdotisa, la mujer sabia, la hechicera, la masculina, la que decide, la esposa, la extranjera, la madre, la semi-diosa. Recordemos que en esta historia además del campo pasional de los celos se encuentran otros pactos sagrados y traiciones en el campo social que fueron quebrantados. Cabría traer a colación la manera en que Josep Campbell en el prefacio de su libro El héroe de las mil caras, obra en la que nos refiere la importancia no sólo cultural sino psicológica que ofrece la manifestación del mito, los símbolos, los rituales, en la vida de los seres humanos, y por qué considera que el no comprender los procesos de un inconsciente colectivo en los que todos estamos conectados es una de las causas de los desequilibrios de un mundo que no alcanza a entender sus valores y los significados de sus propios sueños e impulsos y por lo tanto no emprende las acciones que serían adecuadas para progresar.

En todo el mundo habitado, en todos los tiempos y en todas las circunstancias, han florecido los mitos del hombre; han sido la inspiración viva de todo lo que haya podido surgir de las actividades del cuerpo y de la mente humanos. No sería exagerado decir que el mito es la entrada secreta, por la cual las inagotables energías del cosmos se vierten sobre las manifestaciones culturales humanas. Las religiones, las filosofías, las artes, las formas sociales del hombre primitivo e histórico, los primeros descubrimientos, científicos y tecnológicos, las propias visiones que atormentan el sueño, emanan del fundamental anillo mágico del mito. (3)

A manera de conclusión

Desde mis inicios en la práctica y conocimientos sobre el teatro han sido dos los temas que más me han impactado y ambos provienen de la mitología griega, por lo menos desde ella fue mi primer punto de encuentro, el primero de ellos fue el del hijo que mata a su madre, tema desarrollado por Esquilo en su obra La orestíada, la cual fue influencia para la obra Orestes o Dios no es máquina, con la que entre los años 1999 y 2000 intentaba establecer un diálogo con este gran poeta griego y sus indagaciones psicológico-políticas acerca de la familia de Orestes, Electra, Agamenón y Clitemnestra. El otro tema, con certeza es el de Medea, y aunque en este momento no hay ningún encuentro creativo planeado como puerta para la entrada a este asunto, la necesidad de comenzar el recorrido para profundizar conocimientos sobre esta princesa bárbara lleva un rato en marcha, de lo cual este artículo pretende ser una señal en el camino. Para quien se interese en el abordaje de este personaje el repertorio temático es abundante y sin duda desde un punto de vista contemporáneo, de ajuste constante en los valores familiares, de nuevas dinámicas entre los roles masculino/femenino y en el que la mujer está en un creciente impulso en la búsqueda de sus derechos, identidades y desarrollo, el potencial que ofrece el estudio y los estudios sobre este personaje en el campo creativo y de investigación es amplio y con toda seguridad urgente para nuestros tiempos. La invitación es a convertir este mito en un pretexto de crecimiento humano, social y también espiritual, los campos de juego de la tragedia.

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Notas:

(1) Concepto tomado del artículo: Síndrome de Medea u homicidio altruista, las causas más comunes para matar a un hijo

(2) Correra, Luigi. En el artículo Madres y padres que matan a sus hijos, Letrahora, Nº 7, Revista Internacional de psicoanálisis en la Cultura, mayo 2006. (enlace).

(3) Campbell, Josep. El héroe de las mil caras, psicoanálisis del mito, (1949), Fondo de Cultura Económica, México. Pg. 8

(Fuente)

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Material de referencia:

Lacan, Jacques, Seminario 3: Introducción a la cuestión de la psicosis, (enlace)

Artículos diversos

Colegio Algarrobos, El complejo de Medea.
Ejemplo de Síndrome de Medea
Complejo de Medea.

Algunas notas periodísticas en español sobre casos del complejo de Medea:

http://www.eluniversal.com.mx/metropoli/cdmx/joven-de-17-anos-mata-su-hijo-de-3-tras-discutir-con-su-pareja

https://www.elsiglodetorreon.com.mx/noticia/1398503.adolescente-mata-a-su-hijo-tras-pelear-con-su-pareja.html

http://elcaribe.com.do/2017/09/29/madre-mata-hijo-luego-se-suicida/

https://www.listindiario.com/la-republica/2017/09/28/484387/mujer-que-se-presume-mato-a-su-hijo-y-luego-se-suicido-decia-que-el-era-su-unico-tesoro

https://confilegal.com/20170713-se-repite-una-vez-mas-sindrome-medea-hombre-condenado-matar-uno-hijos-castigar-mujer/

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Agradecimiento profundo a @marpa y @fanisk por sus comentarios en la segunda parte, vale la pena compartiros:

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Artículo elaborado por Miguel Ángel Canto: @leveuf

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