내가 사랑한 악당들 : <대부>-돈 비토 꼴레오네(1) - 돈 꼴레오네의 '의리의 '룰'

내가 사랑한 악당들 1 : <대부>-돈 비토 꼴레오네

• 오늘의 씬 : 대부(The Godfather, 1972)
• 감독 : 프란시스 포드 코폴라
  *본 내용은 3부작으로 나뉘어 연재 됩니다.
  *본 내용은 같은 영화의 여러 장면을 소개할 수 있습니다.

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<대부>는 세계 고전 명작에 빼놓지 않고 1위를 다투는 영화인만큼 유명하기도 하지만, 오래된 작품임에도 불구하고 오히려 현대 영화 속 캐릭터들을 지리멸렬하게 만들어버리는 캐릭터의 힘도 대단한 영화다.

내가 사랑한 악당들의 첫 시작을 ‘돈 꼴레오네’로 시작하게 된 까닭은 그가 지하세계의 보스로서 완성된 ‘룰’을 제시한 사람이기 때문이다. 그는 철저한 신념을 제시하고 이를 지키기 위해선 거대한 위험이 다가와도 맞서 싸운다. 그리고 신념에 어긋나면 어떤 달콤한 과실이 주어져도 이를 거부한다. 과실 속에 숨은 독을 간파하고 후과(後果)를 끊어내기 위해서다.

의리에 살고 의리에 죽는다는 유치한 폭력물의 그것과는 다른, ‘대부’의 의리는 절대적 신념 아래에서의 정복과 복속, 그리고 조직의 테두리 안에서 만들어진다. 돈 꼴레오네는 조직의 일원이라면 적은 대가로도 큰 선물을 주지만, 조직의 일원이 아니라면 아무리 큰 대가를 지불해도 선물하지 않는다. 존경심(복종)을 표하면 만나주지만, 존경심이 없는 자는 만나주지 않는다. 비록 가족이 살해당해 슬픔에 빠져도 조직의 안녕에 해를 미친다면 용서도 할 줄 알지만 무분별한 위협에는 피로 복수한다. 어둠의 세계를 장악한 자신의 위치를 분명히 깨닫고 있으며, 빛의 세계에 힘이 미쳐 혼란에 빠지는 것을 거부한다. 그러면서도 어둠의 세계가 정도를 벗어나는 일이 없도록, 빛의 세계를 빌려 이들을 통제할 줄도 안다. 구밀복검의 자세로 늘 정중하지만 행동과 결과는 날카롭고 매섭다.

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1. 의리의 ‘룰’

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대부의 딸이 결혼하는 날, 사람들이 대부를 찾아와 저마다 축하를 건네고 어떤 이들은 대부에게 일을 ‘의뢰’한다.

돈 꼴레오네의 힘은 ‘사람’으로부터 나온다. 다양한 사람들과 밀접한 관계를 유지하면서 그들의 힘을 흡수해 자기 자신에게 통합시키는 것이다. 정치인, 관료에서부터 지하세계의 말단 부하들까지 모두 포용하는 그의 포용력이 ‘대부 돈 꼴레오네’를 이루는 힘 그 자체인 것이다.

이런 강점은 돈 꼴레오네 자신이 누구보다 잘 알고 있어서, 그의 신념에 이익관계 따위는 크게 중요한 사안이 되지 않는다. 그는 사람에게서 일일이 이익을 취하지 않고 그 사람 자체를 얻기를 원한다. 그 사람들의 힘이 모여 무슨 사업이든 이끌게 되면, 그것이 더 큰 이익이 될 뿐더러, 돈이나 협상 등으로도 얻을 수 없는 ‘귀중한 것’을 가져다주기도 하니까.

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"돈은 얼마든지 드리겠습니다."

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많은 사람들이 대부의 집무실을 드나드는 가운데 또 한 사람이 대부를 찾아온다. 그는 딸의 복수를 의뢰하지만 대부의 표정은 탐탁지 않다.

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“자네는 내게 생전 처음으로 도움을 청했어....... 그런데 그 동안은 나와 담을 쌓고 지냈지. (중략) 솔직해지지. 자네는 상납이 싫어서 내 우정을 마다해왔네.”

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『논어』에는 이런 구절이 있다. “어찌할까, 어찌할까, 고민하지 않는 이는 나도 어쩔 바를 모르겠다.”라는 말이나, 공자가 제자를 받을 적에는 꼭 육포 한 묶음과 술 정도는 받았다는 것이다.

이는 자신의 상황을 고치기 위해서는 가르침을 구해야하지만 가르침을 구하지 않으면서 한탄만 하고 있는 것은 그야말로 ‘답이 없음’을 말하는 것이다. 가르침을 구하려면 스승을 찾아가야하는 법이고, 스승에게 찾아갈 때 육포 한 묶음과 술을 대접하는 것은 스승에 대한 최소한의 ‘예의’를 보이는 것이다.

대부 역시 마찬가지다. 지하세계의 정점에 올라와 있는 이가 고작 돈 몇 푼이 아쉬워서 상납을 요구하는 것이 아니다. 대부에게 그것은 복속과 지배의 ‘룰’을 정의하는 기본적인 토대인 것이다. 그는 이것을 토대로 꼴레오네 왕국을 건설해왔다. 그런데도 그것을 무시하는 것은 대부의 방식 그 자체를 무시하는 것이면서 도전하는 것이다. 그러니 그런 ‘예의’도 지키지 않으면서 결과물만을 요구하는 일은 대부에겐 그야말로 무례하고 ‘답이 없는’ 것이다.

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“(중략)그런데 지금은 내게 정의를 구하러 와서 존경심을 보이거나 우정을 구하긴커녕 딸애의 결혼식 날 돈을 준다며 살인을 요청하고 있지.”

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대부는 그 불쾌함을 가감 없이 솔직하게 이야기한다. 그러나 애석하게도 의뢰자는 대부의 신념과 사상을 이해하지 못한다.

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“(중략)그럼 그 애가 당한대로 똑같이 해주시오. 얼마면 되겠습니까?”

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"보나세라(맙소사)....... 어떻게 내게 그렇게 불경한건가? 우정으로 왔다면 놈들은 당장 죽어 없어질 거다. 자네에게 적이라면 내게도 적이 될테니...... 함부로 건들지 못하지.”

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돈 꼴레오네에게 중요한 것은 돈보다도 대의와 명분이다. 그가 지금껏 쌓아왔던 힘은 사람들 간의 긴밀한 유대와 신뢰를 바탕으로 한 것이니까. 만약 그가 명분도 없이 돈을 받고 의뢰를 수락한다면, 그가 지금껏 고수한 방식은 모두 물거품이 된다. 더구나 돈을 최우선 가치를 두게 되면, 돈이 달아나는 순간 모든 것은 와해된다.

그러나 신의를 바탕으로 한 ‘룰’로써 사람들을 복종시키고 그 룰에 따라 일을 처리하면 그는 그 사람을 얻게 될 뿐만 아니라, 기존 패밀리에게도 한층 더 두터운 신임을 얻을 수 있다. 대부의 ‘의리’가 이렇게 증명될수록 조직은 더욱더 단단하게 결속된다. 그러는 한편 패밀리 외부 세계의 존재들에게 자신의 위엄을 증명할 수 있으며, 이것이 반복되면 그 누구에게든 영향력을 발휘할 수 있게 된다.

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“친구가 되어주십시오....... 대부님.”

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비로소 대부의 뜻을 이해한 보나세라는 대부에게 존경을 담아 고개를 숙인다.

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“좋아. 언젠가 자네가 필요한 일이 있으면 부르겠네.”

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그러나 대부가 단지 굴종했다고 해서 무조건적인 자비를 베푸는 것은 아니다. 그의 자비를 얻기 위해선 자신의 능력을 대가로 내놓아야 한다. 대부는 꼴레오네 패밀리에 자신의 능력으로 도움을 줄 수 있을 때 도움을 주어야하는 의무를 부여한다. 그렇게 함으로써 기존 조직원들이 불이익을 당하는 일이 없도록 한다.

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#2

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“(중략)계집애처럼 울면서 스타가 되겠다는 거냐?”

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이후 패밀리의 일원인 조니도 대부에게 찾아와 억울하게 배역을 거절당한 자신의 처지를 하소연하는데, 대부는 그의 패밀리를 욕보인 것에 격분한다.

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“내가 그 자에게 절대 거절하지 못할 제안을 하겠다.”

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<대부>라면 반드시 언급되는 이 명대사처럼, 돈 꼴레오네는 자신이 사람들에게 얻은 ‘신의의 힘’을 패밀리들과 나누는데 절대 인색하지 않다.

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(중략)“오늘 밤에 그 영화쟁이를 만나 조니 문제를 해결해라.”

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돈 꼴레오네는 한 번 자신의 패밀리로 받아들이면 그가 문제에 처했을 때 문제를 처리하는 것을 절대 망설이지 않는다.

절대적인 충성을 약속한 조직원들에게 필요할 때 힘을 보여주는 일, 곤경에 처한 조직원들을 도와주는 일을 망설이게 되면 결국 파렴치한 인간이 되고 만다. 대부는 어떤 일을 꾀할 때, 사람을 얻는 일도 중요하지만 그 사람을 얻었으면 그 사람을 위해 자신의 힘을 아껴서도 안 된다는 것도 보여준다.

이해관계의 굴레 속에서, 이익의 힘을 넘어서는 ‘진정한 헌신’을 얻기 위해서는 먼저 사람을 얻어야 하고, 그 사람들이 준 힘을 나누는 것을 주저하면 안 된다. 그것이 대부가 제시하는 첫 번째 ‘룰’이다.

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*2편에서 계속

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