『화엄경』에서는 '법계法界'라고 부르니, 모든 법이 서로 철저하게녹아들어 서로 하나가 되어 거두어들이기 때문이다.

『 금강경』 에서는 '여래라고 부르니, 어디에서도 좇아온 바가없기 때문이다.

『반야경』에서는 '열반'이라 부르니, 모든 성현들이 귀의하는 곳이기 때문이다.

『금광명경』에서는 '여여如如'라 부르니, 참되고 영원하여 변하지않기 때문이다.

『정명경』에서는 '법신法身’이라 부르니, 보신과 화신이 의지하는곳이기 때문이다.

『기신론』에서는 '진여眞如'라고 부르니, 참으로 여여 하여 생멸하는 일이 없는 '불생불멸'이기 때문이다.

『열반경』에서는 '불성佛性’이라 부르니, 이 부처님 성품이 법신·보신 · 화신의 본바탕이기 때문이다.