Buenas tardes amigos de steemit,
Este es nuestro recorrido histórico por Tarragona hasta ahora.
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- Necrópolis Paleocristiana (1)
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- Necrópolis Paleocristiana (3)
- Necrópolis Paleocristiana (4)
- Necrópolis Paleocristiana (5)

Hoy continuamos con el relato de nuestra visita al Museo Paleocristiano de Tarragona.

Los símbolos cristianos:

en este mosaico sepulcral, la figura del difunto ha sido sustituida por una serie de símbolos cristianos colocados en el espacio central, que queda delimitado por dos fajas florales, los símbolos cristianos que aparecen son un cordero de Dios y un gran cráter del cual brotan flores que simbolizan el árbol de la vida. Delante del cordero el epitafio dedicado a Ampelius y una Cruz monogramática dentro de un círculo.

Inicialmente, el cristianismo se expresó artísticamente adoptando formas ya existentes, muchas veces cambiando únicamente el significado simbólico de los elementos íconográficos. Desde mediados del siglo IV d. C., sin embargo, se desarrolla un lenguaje propio con la creación de una nueva iconografía.

Las actuales investigaciones nos indican que no una ruptura absoluta entre la mentalidad, los hábitos y -en consecuencia- los gustos artísticos de los ciudadanos romanos de los primeros cuatro siglos de nuestra era, ya fueran cristianos, paganos o creyentes de cualquier otra religión.

En un primer momento, la transformación que el Cristianismo aporta a la arte tiene un signo fundamentalmente ideológico, sobre formas preexistentes. Muchas veces, incluso, con el único cambio del contenido simbólico en imágenes que poseen una antiquísima tradición anterior.

Animales como el pez, el cordero, la paloma, el fénix, el gallo, el ciervo o la serpiente; elementos iconograficos como la palma, la corona, el ancla, el barco, el río la cruz; personajes y hechos del antiguo testamento que contienen alguna alusión más o menos directa a los del nuevo, se repiten, representados en lápidas, sarcófagos, Y pinturas, y crean un lenguaje gráfico de una fuerte carga simbólica.

Desde mediados del siglo IV d. C. se produce un cambio en los símbolos. Frente a este iconografía que traducen en lo individual y colectivo de felicidad en el más allá, aparecen las representaciones de la comunidad religiosa, la iglesia, como un camino de salvación. Es el momento de la Iglesia triunfante, con una serie de imágenes que pretende mostrar la raíz divina de la institución

1- Representación de un barco sobre una losa sepulcral.
2- Dos veces y el pan representados en un sarcófago.
3- Representación de dos delfines en un sarcófago.
4- Lápida funeraria con la representación de una palma, símbolo de la victoria.
5- Representación de una paloma con una rama de olivo en el pico que asciende hasta un crismón.
6- Detalle del mosaico del crismón con la Cruz y las letras.
7- Monograma de Cristo que encabeza la inscripción de una lápida.

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