Necrópolis Paleocristiana-Tarragona, España (p 1)

Buenas tardes amigos de steemit,
Este es nuestro recorrido histórico por Tarragona hasta ahora.
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Hoy empiezo a hablarles de,

La Necrópolis Paleocristiana:

Uno de los más espectaculares hallazgos en el trabajo de excavación hecho en Tarragona. Más de 2000 enterramientos correspondientes a una extensa necrópolis de época tardía.

Historia:

La construcción de la fábrica de tabacos cerca del río Francolí puso al descubierto importantes restos de época romana y tardorromana. Inicialmente en 1923 a 1925, las excavaciones fueron realizado por el Institut d’ Estudis Catalans y por los mismos ingenieros de la fábrica. A partir de 1926, y hasta 1933, la dirección recayó en el sacerdote J. Serra i Vilaró, figura clave para la preservación y difusión del conjunto arqueológico.

Además de las excavaciones, se construyó un museo monográfico y se conservó in situ una parte de los restos documentados. La Necrópolis Paleocristiana forma parte de la relación de bienes arqueológicos declarados Patrimonio mundial en el año 2000.

La llamada Necrópolis Paleocristiana forma parte de la evolución histórica del suburbio más extenso y dinámico de Tárraco, el que se extendía entre el límite meridional de las murallas, el puerto, el tramo final del Río Francolí y el puente que enlazaba con las vías que se dirigían hacia el sur y el oeste. A lo largo del tiempo, fue cambiando la funcionalidad de los usos de este espacio (viario, funerario, residencial, artesanal, productivo…).

Durante los siglos II-I a. C. la principal actividad es la funeraria, con mausoleos y sepulcros flanqueando las vías. A partir de época de Augusto, con la reforma viaria Y la remodelación de la fachada portuaria, el suburbio se extiende hacia la desembocadura del río. En época altoimperial (s. I-III d. C.) Se erige líneas de almacenes portuarios, domus suburbanas e Instalaciones productivas y artesanales que conforman un suburbio portuario que desplaza la actividad funeraria hacia sectores más periféricos, cerca del río y el puente. En este periodo, la incipiente comunidad cristiana de Tarraco debió enterrarse en los espacios destinados a tal fin, siguiendo -al menos formalmente- los usos y rituales paganos.

Parece que, a finales del siglo III y durante toda la centuria siguiente. Tarraco experimenta una recesión que afecta con especial intensidad a este suburbio, que sufre una fuerte contracción, con el abandono de extensos sectores que, en algunos casos, se convierten en pequeñas áreas de enterramiento. En el año 259 d. C., en el extremo septentrional, junto al río y el puente, se debieron depositar los restos del Obispo Fructuoso y sus diáconos Augurio y Eulogio, Martirizados en la arena del anfiteatro. Se convertiría así en un polo de atracción para la cada vez más extensa y activa comunidad cristiana. La oficialización del cristianismo a lo largo del siglo IV propició la conversión del lugar en un centro de culto martirial, acentuándose la actividad funeraria por el deseo de los fieles de permanecer cerca de los santos.

A partir de inicios del siglo V el panorama cambia sustancialmente. Con la entrada de los bárbaros en España en el año 409, Tárraco se convierte en la capital del único territorio hispano bajo control del gobierno legítimo del imperio de occidente y base de operaciones del ejército romano. La recuperación del valor geoestratégico de la ciudad y, especialmente, de su puerto se traduce en la reactivación del suburbio portuario que se extiende siguiendo las vías y caminos que conducían desde el puerto al puente que atravesaba el río.

Almacenes y domus vuelven a ocupar la franja más próxima a la línea de costa mientras que cerca del río, donde se emplaza la Necrópolis Paleocristiana, se despliega un importante núcleo eclesiástico y funerario. A inicios del siglo V a. C., muy próximas y con fachada en el mismo camino, basílicas. Una, cementerial, en el lugar donde parece que reposaban los restos de los Santos, en los terrenos de la fábrica de Tabacos. La segunda, más al norte, localizada a finales del siglo pasado en terrenos de la actual centro comercial “Parc Central”. Son, con el resto de evidencias arqueológicas disponibles, el testimonio de la relevancia de esta área suburbial hasta finales de la Antigüedad Tardía.

En los siguientes posts les mostraré todos los restos visitables que corresponden al sector suburbial, visitaremos el edificio que presenta el mundo de la muerte en época romana y la parte funeraria de Tárraco, con las piezas más relevantes recuperadas durante los trabajos de excavación, no se lo pierdan!!