불교에 대해서: 고타마 시달타의 행복론

법구경 중에서: <고타마 싯달타의 행복론>

어리석은 자들을 가까이 하지 말고, 현명한 사람들과 가깝게 지내는 것,
존경할만한 사람들을 존경하는 것.
이것이 더없는 행복이다.

가깝지도 멀지도 않은 곳에 살며 솔선하여 좋은일을 하는 것.
스스로 바른 서원을 세우는 것.
이것이 더없는 행복이다.

깊은 학식을 연마하고 기술을 몸에 익히는 것.
몸을 삼갈줄 아는것을 배우고, 말솜씨가 유려한 것.
이것이 더없는 행복이다.

부모를 섬기고, 아내와 자식을 사랑하고 보호하는 것.
하는 일이 질서가 있어 혼란스럽지 않은 것.
이것이 더없는 행복이다.

남에게 베풀줄 알며 이치에 맞게 행동하며 친지들을 아끼고 보호하며
비난 살만한 행동을 하지 않는 것.
이것이 더없는 행복이다.

악을 끊고, 악을 멀리하며 술마시는 것을 삼가라.
덕행을 소홀히 하지않는 것.

이것이 더없는 행복이다.

존경과 겸손, 만족과 감사.
알맞은때에 가르침을 듣는 것.
이것이 더없는 행복이다.

참을줄 아는 것, 말을 온화하게 하는 것.
덕행이 높은 사람들을 만나기 좋아하며 알맞은 때에 이법에 대한 가르침을 듣는 것.
이것이 더없는 행복이다.

수행하는것. 순결하게 행동하는 것. 성스러운 진리를 통찰하는 것.
편안함을 체득하는 것.
이것이 더없는 행복이다.

세상일에 부딪혀도 마음이 흔들리지 않고 걱정과 티가없이 편안한 것.
이것이 더없는 행복이다.

이렇게 꿋꿋이 걸어가는 사람은 어떠한 경우에도 좌절하지 않는다.
그리고 모든 일에서 편안함을 얻는다.
이것이 곧 더없는 행복이다.

부처님의 행복론

개념적이지 않고 현실적인 행복론입니다. 처음 부처님께서 불법을 전달했을 때는 불교도 없었을 것이고 경전도 없었을 겁니다. 그냥 자신이 이해한 것들을 전달하려고 하셨을 겁니다.

그래서 부처님의 행복론은 현실적입니다. 해탈도 없고 열반도 없습니다.

좋은 기술을 읶히고 공부를 하고 학원을 세울 수 있으면 좋고 어떻게 보면 공자님의 논어 첫장을 연상하게 합니다.

공부를 하고 때때로 이해하면 기쁘고, 친구가 멀리서 찾아오면 즐겁고, 세상이 자신을 몰라줘도 자신의 부족함을 생각하고....

행복이라는 것은 무엇일까요?

행복은 실체가 없습니다. 우리 마음이 느끼는 겁니다.
마음이 흔들리면 불안하고 행복도 흔들립니다.

대신 우리 마음이 흔들리지 않게 잘 묶어두면 어떨까요?

흔들리지 못하게 자신이 좋은 것을 하고 공부도 하고 친구도 만나고 가끔 사색도 하고

세상일에 부딪혀도 마음이 흔들리지 않고 걱정과 티가없이 편안한 것.
이것이 더없는 행복이다.

이렇게 꿋꿋이 걸어가는 사람은 어떠한 경우에도 좌절하지 않는다.
그리고 모든 일에서 편안함을 얻는다.
이것이 곧 더없는 행복이다.

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