12♧:광탄 용미리 마애석불/보물 제 93호

□광탄 용미리 마애석불/보물 제 93호

광탄 용미리에 있는 마애석불은
고려 중기에 제작된 것으로 전해지며
거대한 자연 암벽에 새겨진 마애불상의
높이는 17.4미터에 이르는 우리나라
최대의 높이다.

머리위에 돌갓을 올려 놓아
토속적인 분위기를 느끼게 하며
바위의 크기의 제약으로 인해 전체적으로
몸의 비율이 맞지도 않고 다소 위압적인
모습으로 보이기도 하지만 고려시대에
지방화된 불상의 형식을 연구하는데
아주 중요한 자료이다.

▣석불입상과 관련된 전설▣

고려 중기 13대 선종(1083~1094)은
자식이 없어 셋째 부인인 원신궁주
(元信宮主) 이씨(李氏)까지 맞이 했으나
여전히 아이가 생기질 않았다.

이것을 못내 걱정하던 궁주의 꿈속에
어느 날 두 도승이 나타나 "우리는 (長芝山)
남쪽 기슭에 있는 바위틈에 사는 사람들이오
배가 고프니 우리에게 먹을 것을 주시오"
하고는 홀연히 사라져 버렸다.

꿈에선 깬 궁주는
이 내용을 선종에게 아뢰었다.
왕은 곧 신하를 보내 살펴보게 하였는데
장지산 아래 큰 바위 두 개가 나란히
서 있다는 보고를 받았다.

왕은 즉시 이름난 석공을 시켜
바위에 두 불상을 새기고 절을 지어서
불공을 드리도록 하였더니 그 해에
원신궁주 에게는 태기가 있었고 왕자인
한산후(漢山侯)가 탄생했다고
전해진다.

□거대한 암벽에 자연스럽게 불상을 조각한 옛사람들의 깊은 혜안에 감탄이 절로 나온다

□6.25 전쟁의 상흔으로 곳곳에 총탄으로 얼룩져 깨어져 나간 상처가 안쓰럽다

□좌측 원립불 남상의 왼쪽 손에는 돌로 조각된
연꽃을 들고 있었으나 파괴된
것으로 보인다.

오른쪽 사각형의 갓을 쓴 불상 방립불
(方笠佛)은 합장한 손모양만 다를 뿐
신체 다른 부위의 조각수법은 왼쪽
불상과 비슷하다.

□마애불 목부분에 꿀벌들이 집을 지어 들락거리고 있다

구전에 의하면 원립불은 남상(男像)
방립불은 여상(女像)으로 전하고 있다.
또 불상의 옆 벽면에는 200여자의 명문이
희미하게 조각돼 있는데 마멸이 심해서
판독은 어렵지만 전설에 엃힌 구전
내용으로 추측한다.

□마애석불을 뒤로 돌아 올라가면 머리 부분을 따로
조각해 올린 것임을 알 수가 있다.

거대한 암벽의 몸체에
목부분, 얼굴, 머리, 갓, 탑신부 등
모두 5개의 부분을 따로 조각해 올린
형태로 다소 거칠지만 자연미가 넘치는
아주 독특한 형태의 고려시대
마애석불상이다.

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