86. 문수사리보살장_원각경

이시(爾時)에 세존이 욕중선차의(欲重宣此義)하사
이설게언(而設偈言)하시되
이때에 세존께서 이 뜻을 거듭 선창하려 글로 지어 말씀하시었다.

그때에 세존께서 이 뜻을 거듭 선창하려 글로 지어 말씀하시었다.
대비(大悲)하신 세존은 대비가 넘치시는 것이다.
위에서 하신 말씀을 거듭 보이시려 글로 지어 보이심이니,
이때껏 보이신 뜻을 간단히 보여 주시고저 함이시오,
알아듣기 편토록 하여 주시고자 함이시오,
외워 두기에 용이토록 하여 주시고자 함이시오,
기억하기에 편리토록 하여 주시고자 함이니, 그 글은 다음과 같다.

문수 그대 마땅히 아소
일체 모든 여래께서는
본래 깨끗인 인땅조차
지혜 가져 깨침이시니
문수여당지(文殊汝當知) 일체제여래(一切諸如來)
종간본인지(從干本因地) 개차지혜각(皆此知慧覺)

본래 깨끗인 인땅(인지)은 지혜 아니면 일으킬 수 없고
또 깨끗한 인땅 없이는 깨우칠 수도 없다.

밝음없음 투철 알고서
저 헛꽃 여실 알게 되면
굴러 돎, 곧 면할 것이다.
요달(了達) 간무명(干無明) 지피여공화(知彼如空華)
즉능면류전(卽能免流轉)
밝음 없음에서 헛꽃이 생기어 헛꽃을 봄에서 나고 죽음에 굴러돎이 있다.

오리 가족 여행 중