님의 말씀중에서 몇가지 제 생각을 정리해보았습니다.

신에게 모든 걸 맡기고 살아가는 일, 내려놓음이 바로 그것입니다. 그러한 태도는 성찰의 필요성을 간과하지만 한편으로는 이념이 아닌 현실을 마주하게 합니다.

진정으로 신에게 모든 것을 맡긴다면 성찰의 필요성을 간과한다기 보다는 이미 성찰이되어 실천하는 삶이라고 보여집니다. 제가 사실 불교수행에 관심을 많이 갖고 있기는 하지만 하느님 혹은 하나님을 믿는 신자들은 그러신 분들이 꽤 많은 것 같습니다. 신앙인이든 수행자이든 성찰과 수행이 되신 분들은 두려워할 필요가 없다는 것을 알지요. 하지만 습관의 문제이지요. 운동선수들이 계속 자기암시와 연습을 하는 것처럼요.

신의 개념을 멋대로 한정짓지 않는다면, 신을 믿는 일은 진정, 새로운 실존의 경험입니다. 왜냐하면 신은 이해를 요구하는 단어가 아닌, 관계의 한 형태이기 때문입니다.

관계의 한 형태라는 표현이 참 멋지십니다. 우리는 몸을 갖고 있기때문에 항상 '실체화' '실존'에 대하여 붙잡으려고 하지요. 실체가 있다면 인식될 수도 없고 존재할 수도 없지요. 독립된 존재는 우리와 소통할 수 없지요. 그래서 신은 독존할 수 없는 관계이지요. 관계를 떠난 신은 우리 마음이 만든 허상이겠지요.

인간은 영원한 것을 바라고, 필연적으로 무언가를 '신처럼' 갈구하고 있습니다. 이러한 모순을 화해시킬 방법은 없습니다. 가능성이 있다면 그것은 노력이 아닌, 용기에 있을 것입니다.

그 용기라는 것이 아마도 끊임었는 성찰과 실천 으로 고통이라는 현실에 맞서는 확신과 용기라고 생각됩니다. 오뚜기처럼요.

님도 수행자의 근기가 있어보입니다. 간화선을 思惟修라고 하지요. 생각을 닦는다는 것인데 생각의 끝까지 가보는 것이지요. 話頭(화두)라고 부르는 즉, 말머리가 바로 '언어가 끝난 자리'지요. 그게 무엇이던 간에 신이든 영이든 영성이든 마음이든지요.

님의 글을 곰곰히 읽으면서 제 생각도 정리해보았습니다. 감사합니다.