读书会:《道德经》77【功成不处】
《道德经》77原文
天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处①,其不欲见贤②。
注解
①处:有“占有”的意思。
②见:通“现”,表现。
译文
天之道,其犹张弓与?
自然的规律,不是很像张弓射箭吗?
高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。
弦位高了就把它压低一些,低了就把它举高一些,弓弦拉得过满了就把它放松一些,拉得不足了就要把它拉满一些
天之道,损有余而补不足。
所以自然的规律是减少有余的,补给不足的。
人之道,则不然,损不足以奉有余。
可是社会的法则却不是这样,要剥夺不足的用来奉养有余的人。
孰能有余以奉天下?
那么,谁把有余补天下不足呢?
唯有道者。
只有懂规律的人才可以做到。
是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
因此,懂规律的人有所作为而不自持功高,有所成就而不居功自傲,没有太多欲望,而显示其贤能。
总结
自然规律是损有余而补不足,但人类社会确实弱肉强食,因此需要懂规律的人有余补天下的不足。
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