读书会:《道德经》62【万物之奥】

in HuaRen.News3 months ago

《道德经》62原文

道者万物之奥①。善人之宝,不善人之所保。美言可以市尊②,美行可以加人③。人之不善,何弃之有④?故立天子,置三公⑤。虽有拱璧以先驷马⑥,不如坐进此道。古之所以贵此道者何?不曰:求以得,有罪以免邪?故为天下贵。

注解

①奥:藏,含有庇荫的意思。
②市尊:换取尊位。
③加入:高过他人,亦有凌驾于别人之上的意思。
④何弃之有:即“有何弃之”,有什么可抛弃的。老子认为恶人可以转变,世上不应有被抛弃之人。
⑤三公:古代最高的官职。
⑥拱璧:极为珍贵的大玉。

译文

道者万物之奥。

道是荫庇万物之所,

善人之宝,不善人之所保。

善良的人把它当成宝贝珍惜它,不善的人也处处保住它。

美言可以市尊②,美行可以加人③。

美好动听的言辞可以换来别人对你的尊重,良好高尚的品行可以见重于人。

人之不善,何弃之有④?

那些不善的人,怎能把道抛弃呢?

故立天子,置三公⑤。

所以在天子即位、设置三公的时候

虽有拱璧以先驷马⑥,不如坐进此道。

虽然有拱璧在先、驷马在后的献礼仪式,还不如把这个清静无为的道进献给他们。

古之所以贵此道者何?

自古以来如此重视道是什么原因呢?

不曰:求以得,有罪以免邪?

不正是由于有求于它的就可以得到满足,犯了罪过的也可得到它的宽恕吗?

故为天下贵。

就因为这个,天下人才如此珍视道。

总结

讲“道”的宝贵和修道所应坚守的原则。人不论善与不善,居高位还是居下位,在道上进步一分,就有一分的益处。对于天子和三公来说,道比宝马、璧玉更有意义。

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