천지가 변화하는 그 마음이 어짊(仁)으로 뻥 뚫려있지요. 그것이 나에게 이루어지면 곧바로 몸의 주인이 되는거지요. 그렇다면 그 주인은 어떻게될까요? 아주 신령스럽고 맑은데도 종잡을 수 없지만 발휘되면 엄청나게 쓰여지니 이것으로 사람의 법도를 세워야죠. 그러나 잠시라도 헤이해지면 아주 멀리 도망가버리니 정성(誠)스럽지 못하면 사라져 버리고 공경(敬)스럽지 못해도 보존할 수 없으니 어째서 놓아버리고 어떻게 구할 것이며 어째서 사라지게 할 것이며 어떻게 유지할까요? 팔뚝을 굽혔다 폈다하듯이 손바닥을 뒤집다 폈다하듯이 나태해질 기미(機微)를 딱 막아 삼가하여 이 마음을 항상 지켜야지요. 절실하게 살피고 항상 생각함으로써 오직 도울 뿐이라 말하겠습니다.
 
天地變化 其心孔仁 成之在我 則主于身 其主伊何 神明不測 發揮萬變 立此人極 晷刻放之 千里其奔 非誠曷有 非敬曷存 孰放孰求 孰亡孰有 屈伸在臂 反覆惟手 防微謹獨 玆守之常 切問近思 曰惟以相.

습관이 중요한데 어짊을 습관화해야 하고 실재로 어질어지면 그걸 잃지 않으려고 항상 어짊만 생각하고 살피는 것뿐이라고 한다. 습관을 만드는 것도 어렵지만 습관을 유지하는 것은 더 어렵다. 방심(放心)은 마음을 놓아버린다는 뜻인데 불교에서는 마음을 항상 놓아버리라고 조언하고 유교에서는 놓치지 말고 붙잡으라고 한다. 놓아버리는 것도 마음이고 붙잡는 것도 마음인데 놓아버리는 마음을 잘 유지하는 습관을 들이는 것도 마음을 놓치지 않고 붙잡는 마음 바로잡기(放心齋)이다. 이를 불교에서는 선호념(善護念)이라고 부른다. 지금의 마음(今+心= 念)을 잘(善) 보호(護)하라는 뜻이다.

고경중마방(古鏡重磨方)

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