三（三十六）：真实的谎言

三（三十五）里面提到了《三国演义》和《三国志》，前者是有很多杜撰情节的小说，后者是史学家陈寿写的一部正史。应该有很多人都看过《三国演义》，而极少有人看过《三国志》。

这是因为广大的吃瓜群众都喜欢看热闹，而几乎没有人关心事情的真相是怎样的。

鲁迅曾评价《三国演义》：

欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖。

意思是说罗贯中为了凸出人物的性格特征，也太jb能扯了，一点都不真实。

很多人都以为《三国演义》的情节是真的，这是因为作者是依靠史实在创作，人物，事件都真实存在，因此就被误导了。

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这就是骗子的拿手好戏，亦真亦假，真假参半，让人无从分辨。

老实人往往写不好故事，因为他写的都是大家眼中实际看到的东西，大家都不感兴趣；骗子往往能讲出个出色的故事，就是因为他们专门研究过人性，说谎不能全说假话，九真一假是最高境界，一路的铺垫都是真实的，引你上钩，到了关键时刻，一句假话让你all in，最后满载而归，留你一人在风中凌乱。

可是，人们往往只愿意看到自己愿意看到的，也只能看到自己愿意看到的，真相和事实到底能否辨别，能看到哪一个，取决于哪一个能让自己获利——要么钱袋子鼓一点，要么能让自己傻乐一阵子。

实事求是其实挺没有用的，意义不是很大，因为这本身就像是一个谎言——人们的主观对客观认识的扭曲是非常厉害的，美丽的谎言永远比冰冷的真相受欢迎。

很多时候，支撑人们活下去的，恰恰是谎言而不是真相。真相很多时候是让人讨厌的东西。

真相是残酷的，而谎言很美好。人们给谎言起了一个新的名字，叫做“希望”。

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三（三十五）