Wie Gastarbeiter ein Land verändern - und zwar ihr eigenes

Gestern:

Ich wohne ruhig und idyllisch gelegen zwischen zwei kleinen Dörfern, zirka 50 Kilometer von Zagreb, der Hauptstadt Kroatiens, entfernt.
1960 lebten und arbeiteten in dem Dorf, das (bildlich betrachtet) zu meinen Füßen liegt, 75 Menschen. Im zweiten Dorf, etwas oberhalb gelegen, waren es gar 115 Einwohner, die sich mit dem über Wasser hielten, was das Land abwarf oder anderswie mit den eigenen Händen erschaffen und verkauft werden konnte. Ein Bäcker, ein Schmied, eine Schneiderin, der nicht ganz Unwichtige, der Lesen und Schreiben konnte, Landbesitzer und Tagelöhner. Im Gegensatz zu anderen “kommunistischen” Ländern, ließ Jugoslawien den Kleinbauern ziemlich freie Hand, was sie mit den erwirtschafteten Produkten nach der Ernte anstellten. Verkaufen, horten für die Großfamilie oder Tauschgeschäfte in die Wege leiten.
Hört sich bis hier her ganz gut an. Nur leider war das vorhandene Land zu 80% in den Händen der “Großbauern”. Natürlich nicht vergleichbar mit dem, was wir uns unter der Bezeichnung vorstellen, aber groß genug, um aus den viele “Kleinbauern” Tagelöhner zu machen. Das System funktionierte reibungslos bis zu dem Tag, als der erste Tagelöhner dem Ruf des Nordens folgte und ab sofort sein Geld in Deutschland, Frankreich oder was weiß ich wo verdiente.

Dazwischen:

Dem Ersten folgte der Zweite, dann stieg gleich eine ganze Gruppe in den Bus und urplötzlich, quasi über Nacht, kamen den Großbauern ihre Tagelöhner abhanden, Frauen vermissten ihre Männer und Kinder kannten den Papa nur noch vom Foto an der Wand.
Denn nur in den ganz seltensten Fällen kam es vor, dass eine ganze Familie sich auf den Weg machte. Wenn, dann ging es meist nach Kanada, Australien oder die USA. Europa war mehr oder weniger reine Männersache. Die durchaus übliche Argumentation für die Familienspaltung: Was soll die Frau dort oben? Versteht sowieso kein Wort, auf der Baustelle kann sie nicht arbeiten, macht nur Kosten und hat zuhause außerdem 2 Kinder, ein Schwein, eine Kuh, Garten und ein paar Reben. Auf das wenig Hab und Gut muss schließlich auch jemand aufpassen.

Und von nun an ging es stetig bergab!

Zuerst mit der Zahl der Einwohner, dann mit der Harmonie im Dorf und mit der ehelichen Treuepflicht. Der Postbote avancierte plötzlich zum beliebtesten und gleichzeitig meist gehassten Besucher im Dorf. Denn der überbrachte regelmäßig etwas von dem, was in der Ferne erarbeitet wurde. Und der Großbauer ohne Tagelöhner musste tatenlos mit ansehen, wie ein kleines bisschen Wohlstand sich dort breitmachte, wo er nach deren Meinung eigentlich nichts zu suchen hatte.
Es begannen die Glocken des Exodus zu läuten. Denn auch die Frauen und Kinder der Großbauern blieben alleine zurück. Die Felder wurden nicht mehr alle bestellt und im Widerspruch dessen ersetzte man die Arbeitspferde durch Traktoren, mit denen kaum jemand richtig umgehen konnte.

Heute:

Momentaner Stand der Dinge bezüglich der Einwohnerzahlen:

• Dorf unten: 7 (in Worten - SIEBEN)
• Dorf oben: 13 (in Worten - DREIZEHN)

Was ist von dem Wohlstand geblieben, der eigentlich mit dem Wegzug der Männer in den Dörfern hätte Einzug halten müssen? Die alten Holzhäuser, meist auf einem Naturstein-Fundament ohne einen einzigen Nagel aufgestellt, verfallen oder wurden gleich ganz abgerissen und durch Backsteinhäuser ersetzt, die ohne Bauplan, aber mit jeder Menge Hang zur Einfallslosigkeit in die Landschaft geklatscht wurden.
Ein nicht unwesentlicher Teil der Männer wurde den Ehefrauen in einem Transport-Sarg aus dem reichen Norden zurück in den Süden überbracht. In den meisten dieser Fälle war letztendlich kaum genügend Geld vorhanden, um die Kosten der deutschen oder französischen Behörden zu begleichen. Andere schafften es lebend zurück, aber als körperliches Wrack. Und dann gibt es noch die, die sogar Gesundheit und Geld mit zurück in die Heimat brachten. Entweder sie waren nach einem Jahr dem Alkohol verfallen, gingen mit ihrem protzigen Verhalten einem gehörig auf den Geist oder sie blieben vollkommen fremd im eigenen Land.
Die Kinder hatten sich längst den größten Teil des Kapitals unter den Nagel gerissen und in der Stadt eine Wohnung im 15. Stockwerk gekauft.
Aber manchmal am Wochenende, dann finden sie wieder den Weg hoch in das Dorf, das einmal ihre Heimat war.