Changó | St. Bárbara [English - Español -Deutsch]

in music •  9 months ago  (edited)

This is not a post about religion, but about cultural syncretism in the Caribbean.


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Source - Fuente - Quelle

Today, December 4, according to the Christian calendar, it is the day of Saint Barbara (Great Martyr Barbara). She was a martyr who converted to Christianity in the third century and who, as a result of that decision, found death.

That woman born in the ancient city of Nicomedia, which is nowadays Izmit, in Turkey, rejected a marriage that her father had agreed and in front of him she declared herself a Christian and claimed that she chose Christ as her husband. The father wanted to kill her to honor her pagan gods and after the judgment of a court and the approval of King Dioscorus, she was tortured and condemned to death by beheading. The same father of her was the one who made the execution after which a lightning bolt fell that killed him.

The cult of Barbara was confirmed by St. Pius V in 1568 and she became one of the Fourteen Holy Helpers.


The Yoruba are an ethnolinguistic group from West Africa, covering much of Nigeria, Benin and Togo. From that African region came many of the black slaves brought to the American continent during the colonial era. It was from there that was generated what is known as the Yoruba Pantheon, which is the syncretization of deities based mainly on the energies of nature and that summarizes part of several regional cults that were developed during that time.

One of the most well-known gods of this religion is Changó, who is the Orisha of justice, lightning, thunder and fire.

In the Spanish Wikipedia, when speaking of its origins in Africa, it is said of him:

"Chango is the orisha of lightning, thunder, great electric charges and fire. He is virile and daring, violent and righteous; punish liars, thieves and crooks. For that reason, death by lightning is considered infamous. In the same way, a house struck by lightning is a house marked by Chango's anger. Changó is the Orisha of Power, he is the maximum representation of the power of Olorum."

Given the fact of the persecution suffered by the cults of African origin in American lands by the Spanish conquerors, slaves began to use equivalents to their own gods within the Christian religion. In this way there is a very particular cultural and religious syncretism arose. In it, all the Yoruba deities, acquire a name of a Catholic saint. Possibly related to the elements of the "ray of death" the name of Changó gets his pair in Saint Barbara.

And so, December 4 is celebrated within the framework of the black culture of the Caribbean, where there is some Yoruba background, the festivity of Changó or Santa Bárbara.

As much of African-American music has its roots in these ethnic groups, many of these saints are present, with their Christian or Yoruba name, in many musical pieces that have transcended.

Mainly Cuba has been a bastion of this culture and it has been from there that the main songs that refer to these cults have come from.

Music at the end of this post

Español

Este no es un post sobre religión, sino sobre sincretismo cultural en el Caribe.

Hoy 4 de diciembre, según el calendario cristiano es el día de Santa Bárbara (Bárbara de Nicomedia). Ella fue una mártir que se convirtió al cristianismo en el siglo III y que producto de esa decisión halló la muerte.

Esa mujer nacida en la antigua ciudad de Nicomedia, la cual es hoy en día Izmit, en Turquía, rechazó un matrimonio que le había acordado su padre y ante él se declaró cristiana y alegó que elegía a Cristo como su esposo. El padre quiso matarla para honrar a sus dioses paganos y tras la sentencia del un tribunal y la aprobación del rey Dióscoro, fue torturada y condenada a muerte por decapitación. El mismo padre de ella fue quien hizo la ejecución tras lo cual le cayó a él un rayo que lo mató.

El culto a Bárbara fue confirmado por san Pío V en 1568 y se convirtió en uno de los catorce santos auxiliadores del Santoral.


Los Yoruba son un grupo etnolingüístico del oeste africano, que abarca gran parte de Nigeria, Benín y Togo. De esa región africana salieron muchos de los esclavos negros llevados al continente americano durante la época de la colonia. Fue a partir de allí que se generó lo que se conoce como el Panteón Yoruba, que es la sincretización de las deidades basadas principalmente en las energías de la naturaleza y que resumen parte de varios cultos regionales que se desarrollaron durante ese tiempo.

Uno de los dioses más conocidos de esta religión es Changó, quien es el orishá de la justicia, de los rayos, del trueno y del fuego.

En la Wikipedia en español, al hablar de sus orígenes en África, se dice de él lo siguiente:

“Changó es el orishá de los rayos, truenos, grandes cargas eléctricas y del fuego. Es viril y atrevido, violento y justiciero; castiga a los mentirosos, a los ladrones y los malechores. Por ese motivo, la muerte por el rayo es considerada infamante. De la misma forma, una casa alcanzada por un rayo es una casa marcada por la cólera de Changó. Changó es el Orishá del Poder, él es la representación máxima del poder de Olorum”.

Ante la persecución que sufrían los cultos de origen africano en tierras americanas por parte de los conquistadores españoles, los esclavos empezaron a usar equivalentes a sus propios dioses dentro la religión cristiana. De esta manera se produce un sincretismo cultural y religioso muy particular. En él, todas las deidades yorubas, adquieren un nombre de un santo católico. Posiblemente relacionado con los elementos del “rayo de la muerte” el nombre de Changó consigue su par en el de Santa Bárbara.

Ante este hecho el 4 de diciembre se celebra en el marco de la cultura negra del Caribe, donde hay los antecedentes yorubas, la fiesta de Changó o Santa Bárbara.

Como gran parte de la música afroamericana tiene sus raíces en estos grupos étnicos, muchos de estos santos están presentes, con su nombre cristiano o yoruba, en muchas piezas musicales que han trascendido.

Principalmente Cuba ha sido bastión de esta cultura y ha sido de allí de donde han salido las principales canciones que se refieren a estos cultos.

Música al final de esta publicación

Deutsch

Dies ist kein Beitrag über Religion, sondern über kulturellen Synkretismus in der Karibik.

Heute, dem 4. Dezember, ist es nach christlichem Kalender der Tag der Heiligen Barbara (Barbara von Nikomedien). Sie war eine Märtyrerin, die im dritten Jahrhundert zum Christentum konvertierte und als Ergebnis dieser Entscheidung den Tod fand.

Diese Frau, die in der antiken Stadt Nicomedia, der heutigen Stadt Izmit in der Türkei, geboren wurde, lehnte eine Ehe ab, mit der sich ihr Vater einverstanden erklärt hatte. Vor ihm erklärte sie sich als Christin und behauptete, dass sie Christus als ihren Ehemann gewählt hatte. Der Vater wollte sie zu Ehren seiner heidnischen Götter töten, und nach dem Urteil eines Gerichts und der Genehmigung von König Dioscorus wurde sie gefoltert und zum Tode durch Enthauptung verurteilt. Derselbe Vater war derjenige, der die Hinrichtung vollbrachte, nach der ein Blitz fiel, der ihn tötete.

Der Kult von Barbara wurde 1568 von Heiligen Pius V. bestätigt und sie wurde eine der vierzehn Nothelfer.


Die Yoruba sind eine ethnolinguistische Gruppe aus Westafrika, die einen Großteil von Nigeria, Benin und Togo abdeckt. Aus dieser afrikanischen Region stammten viele der schwarzen Sklaven, die während der Kolonialzeit auf den amerikanischen Kontinent gebracht wurden. Von dort wurde das sogenannte Yoruba Pantheon erzeugt, das heißt die Synkretisierung von Gottheiten, die hauptsächlich auf den Energien der Natur beruhen. Sie fasst einen Teil mehrerer regionaler Kulte zusammen, die in dieser Zeit entwickelt wurden.

Einer der bekanntesten Götter dieser Religion ist Changó, der Orisha der Gerechtigkeit, des Blitzes, des Donners und des Feuers.

Wenn man in der spanischen Wikipedia von seinen Ursprüngen in Afrika spricht, heißt es von ihm:

"Chango ist der Orisha von Blitzen, Donner, großen elektrischen Ladungen und Feuer. Er ist männlich und gewagt, gewalttätig und rechtschaffen; bestraft Lügner, Diebe und Gauner. Aus diesem Grund wird der Tod durch den Blitz als berüchtigt angesehen , ein vom Blitz getroffenes Haus ist ein Haus, das von Changos Zorn geprägt ist. Changó ist der Orisha der Macht, er ist die maximale Darstellung der Macht von Olorum."

Angesichts der Tatsache, dass die spanischen Eroberer die Kulte afrikanischer Abstammung in den amerikanischen Ländern verfolgten, begannen Sklaven, Äquivalente zu ihren eigenen Göttern innerhalb der christlichen Religion einzusetzen. Auf diese Weise ist ein ganz besonderer kultureller und religiöser Synkretismus entstanden. Darin erwerben alle Yoruba-Gottheiten den Namen eines katholischen Heiligen. Möglicherweise hängt der Name Changós mit den Elementen des "Todesstrahls" mit der Heiligen Barbara zusammen.

Und so wird der 4. Dezember im Rahmen der schwarzen Kultur der Karibik, wo Yoruba-Hintergrund ist, das Fest von Changó oder Heiligen Barbara gefeiert.

Da ein Großteil der afroamerikanischen Musik in diesen ethnischen Gruppen ihren Ursprung hat, sind viele dieser Heiligen mit ihrem christlichen oder Yoruba-Namen in vielen transzendierten Musikstücken präsent.

Vor allem Kuba war eine Bastion dieser Kultur und von dort stammen die Hauptlieder, die sich auf diese Kulte beziehen.

Music - Música - Musik

A Santa Bárbara – Celina y Reutilio (Cuba)


Cabo E – Richi Ray & Bobby Cruz


Canto a Changó – Grupo Madera


Changó ta vení - Celia Cruz


¿Y qué tú quieres que te den? - Adalberto Álvarez



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