세상에는 이해할 수 없는 것이 많이 있다. 그것은 이해할 수 없는 나의 잘못인가 아니면 이해할 수 없는 것의 잘못인가.

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당신은 이것이 무엇으로 보이는가?
거위인가? 토끼인가?

누군가는 거위로 볼 수도 있고 누군가는 토끼로 볼 수도 있다. 그리고 누군가는 거위와 토끼를 동시에 볼 것이다. 그러나 이 그림을 그린 사람에게 직접 듣지 않는 이상 우리가 무슨 수로 알 수 있는가? 이 그림은 위에서, 아래에서, 옆에서, 또는 뒤에서 보아야 알 수 있는 것일 수도 있다. 거꾸로 보아야 알 수 있는 것일 수도 있다. 혹은 그린 사람조차 모를 수도 있다. 아무것도 생각하지 않은 채 손이 움직인 결과일 수도 있는 것이다. 혹은 아직 미완성일지도 모른다.

"이것은 ~처럼 보인다"
우리는 추측만 할 수 있다.

우리는 우리가 볼 수 있는 만큼만 추측할 수 있다.
우리가 본 것은 부분인가, 전체인가?
허상인가, 진상인가?

"이것은 ~이다"
라고, 이 그림이 무엇인가 답을 할 수 있는가?
그것은 정답인가?

어떠한 상황이나 어떠한 사람을 완전히 알 수는 없다. 그런데 간혹 조각만으로 판단을 하고 재단을 하는 사람들이 있다. 심지어 심한 말까지 한다. 말을 심하게 하기 전에 조각을 다 맞춰보려고는 했는가? 아니면 그저 말을 심하게 하고 싶은 것일까? 단지 그렇게 믿고 싶은 것일까?

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나의 생각은 언제나 맞는가?
나의 기준은 언제나 합당한가?
나의 옳음은 언제나 옳은가?
나의 당연함은 언제나 당연한가?

나의 세계에서 한 발짝 밖으로 내 딛으면 금방 다양한 옳음과 다양한 당연함을 마주할 수 있다. 나 혹은 상대방이 틀렸는가? 아니, 단지 다름이다. 나에게 나의 옳음과 나의 당연함이 있듯, 타인도 그러하기 때문이다. 다름을 포용할 것인가? 아니면 배척할 것인가?

세상에는 이해할 수 없는 것이 많이 있다.
그것은 이해할 수 없는 나의 잘못인가.
아니면 이해할 수 없는 것의 잘못인가.

그것은 잘못인가?

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이 그림을 본 적이 있는 사람들도 있을 것이다. 나는 이 그림을『꿈을 이루는 사람들의 뇌』라는 책에서 봤다. @kikiikik와 부산에 갔을 때, 나는 헌 책들이 모여있는 보수동의 책방골목에서 누군가가 추천했던 니체의 우상의 황혼을 찾으며 돌아다녔다. 니체의 우상의 황혼은 결국 찾지 못하였으나『꿈을 이루는 사람들의 뇌』라는 제법 두툼한 책을 발견했다. 그리고 이 책은 내가 나 자신을 좀 더 이해할 수 있는 데에 많은 도움이 되고 있다.

무엇이 보이는가? 대부분의 사람들이 오리나 거위가 보인다고 대답한다. 어렵지 않다. 우리 뇌는 그림에서 새의 형태가 갖는 어떤 패턴을 인식한다. 이러한 기억은 귀 위쪽의 측두엽에 존재한다. 그림을 보는 순간 뇌의 특정 부위에서 수백만 개의 신경회로들이 특정한 배열과 패턴으로 활성화하면서 오리나 거위를 기억해낸다. 말하자면 그림과 뇌세포 속에 각인되어 있는 오리나 거위의 모습이 서로 일치한 것이다. 그래서 당신은 그림을 보고 오리와 거위라는 단어를 떠올릴 수 있다. 이것이 우리가 현실을 해석하는 방법이며, 이를 감각패턴재인이라고 한다.

만약 내가 위의 그림에서 새를 보지 말고 토끼를 보라고 한다면 어떨까? 신기하게도 정말 토끼가 보일 것이다. 형태를 인식하는 동안 전두엽은 새와 연관된 회로를 끄고 토끼를 인식하기 위해 회로를 재구성한다. 이처럼 뇌가 습관적인 연결에서 벗어나 새로운 형태로 신경세포들을 자극하고 연결하는 것, 이것이 바로 신경가소성의 힘이다.

23p-24 p

즉, 이쪽 말을 들으면 이쪽이 생각한데로 보이고
저쪽 말을 들으면 저쪽이 생각한데로 보인다.