잠자는 왕자님께서 잠못들고 이글을 쓰셨다고 생각하니 히히 정성스럽게 댓글을 달아야 할것 같습니다. 아래목차도 몇번이고 수정해서 만들었을꺼라 짐작하고 나중에 소스코드 슬쩍 써야겄습니다. 며칠동안 PEN 공모전 글 모두 보느라고 왕자님의 글을 스킵해뒀다가 지금 가져갑니다. 보파 회복이 어느정도 되고 제일 먼저 풀봇 날렸지요. 물론 다른 고래님들만큼이야 못하지만. ㅋㅋ.

우선 왕자가수의 노래를 들으면서

왕자님의 견해에 반박하는 건 아니고요. 글을 읽으면서 불교에서보는 몇가지 생각을 제가 이해한 부분을 정리합니다.

이타주의, 이기주의 등 ~주의를 불교에서는 제거해야할 사견(邪見)으로 보지요. 즉, 제거해야할 대상이지요. 왜냐하면 사견이라는 것은 집착에서 나오는 것이든요. 이 사견때문에 모든 번뇌 나아가서 전쟁이든 분란들이 조장된다고 보는 것이지요. 그렇다면 정견(正見)은 무엇이냐하면 삼법인(三法印)이라고 보는 것이지요. 무상(無常), 고(苦), 무아(無我)라는 거지요. 변하지 않는 것은 없기때문에 괴로움을 초래할수 밖에 없고 그렇기 때문에 영원히 고착화된 실체가 없다(무아)라는 것이지요. 이 삼법인을 벗어난 견해는 어디에도 없다는 것이지요. 증거가 있다면 찾아보라고 오히려 따지기까지 하는 것 같습니다. 그래서 불교논사들이 논쟁을 하다가 많이들 과열되어 대론자들로부터 죽기까지 했다고 합니다. 일종의 학회에서 니잘났다 나잘났다 자랑질하다가 감정싸움이 격해져서 교수끼리 으르렁대는 것과 다름이 없지요.

이성에 대하여서는 불교인식론에서 이렇게 정리하는 것 같습니다. 인식에는 두 종류가 있는데 1)현량(現量/직관), 2) 비량(比量/언어가 개입)이라고 보고 비량을 넘어서 현량에 다가가게 되면 삼법인을 체득(직접 체험하여 얻게됨)하여 증지(證知)를 얻는다는 것이지요. 즉 비량은 언어가 개입되는데 바로 이분법적인 사고방식이지요. 분리하는 사고방식으로 이해하는 것이지요. 사실 모든 사견도 바로 이 비량이란 놈때문에 생긴다는 것이지요. 그런데 아이러니하게도 이 비량을 통해서 사유를 발전시켜서 현량(직관)까지가고 나중에 증지를 이룬다고 합니다. 수행을 통해서요. 그 수행이라는 것이 위빳사나인데 正念, 즉 바른 알아차림이라는 거지요. 사실 감정도 어찌보면 비량에 속하겠지요. 비량을 통해서 아는 것이니까요. 단지 감정은 느낌이 개입되어 있는 것이지요. 그런데 인식의 밑바탕은 바로 안다는 것자체이니까 결국은 인간이든 동물이든 인식하는 존재의 밑바탕에는 앎이라는 것이 기본적으로 깔려있다는 것이지요. 그런데 그 앎이라는 것이 아주 깨끗하고 맑은 앎, 즉 청정심(淸淨心)이라하고 이를 불성(佛性)이라고도 부르는 것 같습니다. 그래서 비량을 통해서 바른 생각(사유/비량)을 하여 청정심을 이룬다는 것이지요.

즉, 이타주의이든 이기주의이든 종교든 어떤 주의가 개입되어 어떤 사고의 틀을 형성한 것은 그 사회에 속한 구성원들속에서 계속 답습되어온 문화때문이지요. 이를 습기(習氣)라고 부르는데 이를 제거하는 툴이 바로 삼법인으로 보고 있습니다. 삼법인을 본다는 것은 바로 이성(비량)을 통해서 사유함에서 시작할수 밖에 없지요. 이점이 인간과 동물의 차이가 아닐까 생각됩니다. 가치판단을 할수 있는 이성속의 그 무언가가 인간의 뇌속에 프로그램되어 있다? (물론 개인적으로는 유물론이나 유심론이아닌 둘다론이지요.)정도로 저는 이해가 됩니다. 그런데 그 가치판단의 고갱이가 소속된 문화의 영향을 받기때문에 이렇게 비윤리적 학살 뭐 그런것들이 생기는 것같습니다. 즉 타파해야할 사견이겠지요.

자비심 즉 선에 관하여서는 윤회론이 개입되는 것 같습니다. 즉 뿌린대로 거둔다는 것이지요. 나쁜일을 하면 반드시 그대로 받는다는 것이 윤회론이 아니면 설명이 안되는 것 같습니다. 지금 암만 나쁜일을 하더라도 잘먹고 잘산다면 타자가 볼때 이건 억울하겠지만 이생이 아니더라도 다음생에서 반드시 우주의 응징을 받는다는 거지요. 그렇기때문에 선/자비심을 행할 수 밖에 없다는 것이지요. 그래서 보리심을 발하여서 중생구제를 한다는 대승사상이 엄청 커보입니다. 내가 지옥에 가서 대신 벌을 받더라도 지옥중생을 한 사람이라도 구제하기 전까지는 해탈도 마다하겠다는 그러한 무시무시한 미륵의 보리심은 어찌보면 윤회론에 근거한 믿음이라고 볼수밖에 없지요. 그래서 여기에 희생이라는 미덕도 추가되는 것이겠지요. 그러니까 인간은 선해야 한다는 당위성으로 결론이 내려지는 것 같습니다. 물론 이것도 사견으로 빠질 위험성이 있지요. 모르고 그냥 그렇게 한다는 것은 바로 불교에서는 무명(無明)/어리석음으로 경계하거든요. 이는 바로 불교에서 말하는 자성청정심/불성이란 자비심/선한 마음이 바탕으로 깔릴수밖에 없다는 논리거든요. 즉 자비심과 지혜를 내재시켜야 한다는 것이지요. 나쁜짓하면 우주가 알아서 나중에 벌주니까 말이지요. 그렇다고 벌주니까 착한일해야한다는 그런게 아니고 알아서 착한일을 하게된다는 거지요. 여기서 알아서라는 것이 바로 의식수준/차원인거 같은데 인간과 동물을 구분지는 근거가 되지 않을까 조심스럽게 생각도 됩니다. 물론 동물만도 못한 인간이 아주 많지만요. 그래도 그러한 개차반 인간말종의 밑바탕에 이런 앎이란 그 무언가가 인간의 뇌속에 잠재해 있는거 같습니다.

제가 이렇게 정리 하고자하는 바는 잠자는왕자님께 따지는게 아니고 저 혼자 요기 멋진 포스팅 밑에 댓글을 달아서 나중에 저의 사유 흔적을 다시 밟아보고자 함입니다. 그래서 리스팀도 하고요. 그니까 혹시라도 불쾌한 감정이 없으셨으면 합니다. 제맘알죠?

ps. 프린스가 이쁜여자랑 옴팡지게 키스하는게 부럽지 않아요? 저는 옛날에 이거 보면서 저런여자랑 자고싶다는 생각 많이 했습니다. 히히.