哈哈，“天完”是元末徐寿辉创立的“宋”政权的别称。这是个很有意思的事儿，“天完”这个名称出自于《元史- 本纪第四十二 - 顺帝五》

徐寿辉据蕲水为都，国号天完，僭称皇帝，改元治平，以邹普胜为太师。

但是1982年，《玄宫之碑》在重庆明玉珍墓出土，该碑文上记载

淮人立徐主，称皇帝于蕲阳，颁万寿历，建元治平，国号宋。

我比较认可的，也是现在许多学者的共同观点，认为徐寿辉的政权出现“宋”和“天完”两个不同的名称是由于朱元璋政权的前身韩林儿政权的国号也是“宋”。为了避讳，明朝人在修元史的时候就把徐寿辉的政权名称记载为“天完”。而徐寿辉在位时应该是称自己政权为“宋”的。这个有点像三国时期，刘备称自己为“汉”但是三国志上记载刘备政权的内容叫做《蜀志》一样。当时人使用的政权名称和后世称呼该政权的名称不一样。哈哈说远了。

至于元朝的统治，我引用一段维基百科中对于四民制来源讲述

“四等人制”一词实际上并不存在于元代官修政书《元典章》中，亦无相关法令颁布。元朝并没有就“四等人”做过明确和系统的规定，亦无“四等人”的提法，迄今为止能找到的关于“四等人制”的说法来源于清朝末年屠寄的《蒙兀儿史记》，屠寄认为元朝社会民族界限严格分为蒙古、色目、汉人、南人四个等级。在清末民初时期，由于受到西方民族主义思潮的影响，元代四等人制度被广泛引用，并且被写进了当时的历史教科书，如史学家钱穆的《国史大纲》和范文澜的《中国通史简编》等。

至于是不是奴仆，以后会慢慢说到。这里先买个关子。来比个心~