《艺术哲学》品读(四):希腊的雕塑 | 品乐书会

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米隆:掷铁饼者,表现复杂与猛烈的动作,但面部表情仍极平静,这是希腊雕塑的特征之一

本来看这本书之前,是抱着增加点艺术修养去的,深入阅读后才发现进了个大坑——《艺术哲学》这本书不仅仅是介绍了几段艺术史,它同时还是文学史,政治史。中国大陆的文理分科有点早,以至于像我这样的理工狗学习起这个像是一场浩劫——一棵幼苗刚刚出土,就要接受核武器打击。

怎么办呢?自己选的路,跪着也要走完……
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来一个直观的感受:96页的书有这么厚,我的任务是把书读薄,用2千多字起到提纲挈领的作用。肯定会有疏忽,但学习就是这样:怕什么真理无穷,进一寸有一寸的欢喜。

老规矩,按照丹纳的理论:物质文明与精神文明的性质面貌都取决于种族、环境、时代三大因素。我们仍然从这几点开始学习。

种族与环境:

希腊天气温和怡人,没有酷热使人消沉和懒惰,也没有严寒使人僵硬迟钝。

希腊的土地有2个特点:

  1. 希腊是一片丘陵地
    遍地是石头,可耕地不多,零星的长着果子,谷物,但

娱乐感官的东西多,给人吃饱肚子,满足肉体需要的东西少。

这和现在“只吃7分饱”的理念倒是相符,这样的生活方式不会使人头脑迟钝,有利于智力发展。

  1. 希腊是滨海之区
    海岸线极长,这种地形鼓励人们航海,他们在周围的海岸经商抢掠,软硬兼施掠夺财富时,也带回别人的观念和发明。这种生活方式特别能锻炼智力,集众人所长完善自己。
    他们的才气不亚于任何民族,喜欢求知:

你在雅典会遇到各式各种的大学生,就是没有不用功的大学生。

希腊的历史:

才气素来超过骨气,精明,巧妙,机智,生性好奇,喜欢思索,要知道事物的原因和理由。

追求抽象的证据,探索从一个定理发展到另一个定理的观念有哪些微妙的阶段。
他们为思想而思想,为思想而创造科学。我们今天建立的科学没有一门不建立在他们所奠定的基础之上,第一层楼往往是他们造的,有时甚至是整整的一进。

数学:从毕达哥拉斯到阿基米德
天文学:从赛利斯,毕达哥拉斯到希巴尔卡斯与托雷美
自然科学:从希波克拉提斯到亚里士多德和亚历山大里
历史学:从希罗多德到修西提提斯与波利俾阿斯
还有逻辑学,政治学,道德学,美学……

他们是如此醉心于观念和思考,即使在思考受到宗教压制时,也能从裂缝中生长,以至于有一个教皇曾说过:

希腊语文是异端邪说的根源。

他们并非只对结果感兴趣,对于思考的过程尤其着迷与享受。

但是,民族的缺点也来自于民族的天才。

希腊是无事生非的强辩家,雄辩学教师和诡辩家的发源地。

他们会对一个荒谬绝伦的命题振振有词地加以肯定,比如会去赞美瘟疫和臭虫。在他们留给我们的遗产中,似是而非的和怪僻的议论比任何时代都多。

希腊空气纯净,境内没有巨大的东西,眼睛能够毫不费事的捕捉事物的外形,留下一个明确的印象。人们看惯了明确的形象,没有过多的恐惧,幻想和猜测。

希腊境内多数山脉海拔低于两千米,而拥有最高峰(2917米)的奥林匹斯山,就已经被希腊人当做神仙洞府了。

希腊全境被海岸和山脉分割成很多很小的城邦,使得他们的思想建立在太小的尺度上

希腊人设想的国家太小了,经不起外面大东西的撞击。它是一件艺术品,精巧完美,可是脆弱的很。他们最大的思想家,柏拉图和亚里士多德把城邦限制为一个五六千自由人的社会。雅典有两万人口,在他们看来,超过这个数目,就要变作一个贱民集团。

他们宗教观念缺少严肃伟大,政治机构不够稳固持久。不过正因为这些限制,宗教或国家使人性趋于畸形发展的弊病被他们避免了。

在希腊,人叫制度隶属于他,而不是他隶属于制度。他把制度作为手段而非目的。
他们以人生为游戏,以人生一切严肃的事为游戏,以宗教与神明为游戏,以政治和国家为游戏,以哲学与真理为游戏。

希腊人性格的三个特征:

  1. 感觉精细,善于捕捉微妙的关系,分辨细微的差别
  2. 力求明白,懂得节制,讨厌渺茫与抽象,排斥怪异与庞大,喜欢明确而固定的轮廓
  3. 对现世生活的爱好与重视,对人的力量的深刻体会,力求恬静和愉快。

时代

我们的现有文明是建筑在希腊文明之上的,他们住在底层,我们住在楼上。他们的生活和精神境界相对简单。

他们服装简单,像苏格拉底只有在赴宴时才会穿鞋子,平时大家都是赤脚光头出行。他们老在室外活动,房屋和公共建筑也朴素简单。

人世同样简单。雅典人对于有关公众利益的事都亲自决定,因为城邦很小,没有什么复杂的事务,仅凭个人经验和日常印象就能处理。

没有前例的简单的文明,源于非常平衡而简单的心灵。

他和自然的生活更接近,少受过度的文明奴役,所以更近于本色的人。

希腊人受宗教影响不大,以《荷马史诗》为例,

诗人把自己限制在一个看得见的范围之内,那是人的经验在每一代身上都能重新看到的;他不越出这个范围;现世对他已经足够,也只有现世是重要的,“他世界”只是幽灵所住的渺茫的地方。

在那个时代,人天生的本能是直线发展的,宗教只帮助本能生长而不加以抑制。

希腊的语言还没有受到文明的过度影响,他们形象的语言和思考的语言一样,平民的语言和学者的语言也相同。

总的来说,相对于我们现在这种煞费经营而混杂的文化而言,希腊文化属于一种全新的不假思索的文化。

而理想的作品必然是现实生活的缩影。
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制度

艺术与生活一致的迹象,表现最显著的就是希腊的雕塑史。

在制作雕塑的人以前,他们先制造活生生的人。他们的第一流雕塑,和造成完美的身体的制度同时发展

到了公元前7世纪,艺术的技巧有了重大变化,诗歌和舞蹈在希腊盛行。舞蹈之外,希腊还有一个更普遍的制度构成教育的第二部分,就是体育。

在舞蹈与抒情诗的时代,运动才开始发达固定,成为我们现在所知道的形式,在生活中占据极重要的地位。

崇尚体育的狂热,使得斯巴达人甚至开始优生优育,改良人种。

锻炼身体的两个制度,舞蹈与体育在两百年中诞生发展,从发源地向外推广,遍及整个希腊,为战争与宗教服务;从此年代有了纪元,培养完美的身体,成为人生的主要目的,对于健美的肉体的崇拜甚至流为恶习。

奥林匹克运动会就是在这样的制度下诞生的。

希腊的塑像艺术不但造出了人,最美的人,并且造出神明,而据所有古人的判断,这些神明是希腊雕像中的杰作。群众和艺术家,除了对于受过锻炼的肉体的完美,感觉特别深刻以外。还有一种特殊的宗教情绪,一种现在已经泯灭无存的世界观,一种设想,尊敬,崇拜自然力与神力的特殊方式。

下面附几个具有代表性质的雕塑:

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巴德农神庙东部三角墙下的楣梁雕塑(部分)

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弥罗的维纳斯

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普拉克西泰利斯:《赫美斯神像》,普拉克西泰利斯的作品特别表现一种宁静与慵懒的梦境

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雷奥科翁:属于希腊雕塑后期,强烈的感情与痛苦的表现代替了清明恬静的境界


相关链接:
《艺术哲学》品读(一)
《艺术哲学》品读(二):意大利文艺复兴期的绘画
《艺术哲学》品读(三):尼德兰的绘画

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@julian2013, 好读书,读好书,说的就是你嘛~~~ img

女孩子也要好好读书,才不会被骗

@julian2013, 其实我就是来点赞的,别管我哈!

每天都是女生节啦,要不要送你一个礼物哈,@cn-cutie.pie 妹子 ?

男孩子要好好读书,才能骗女孩子

你那里天气如何?才子,才女,你参加月旦评了吗?有才的人都去参加了呢。倘若你想让我隐形,请回复“取消”。

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很系统的介绍了希腊雕塑相关知识,学习了。

不懂艺术的人,听书名就很吃力,更别说看了!

哈哈,我也不懂,一起学呗

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谢谢分享!对我个人来说是一篇值得学习的好文章!虽然我不是对人文艺术和哲学十分的了解,但是可以在你的文章里学习和了解!加油!