攻心为上

有些疾病是找不出发病机制的。像我经常头痛，请教过一个有名的脑外科医生，他说基本上80%的头痛，以现在的医疗手段是查不到原因的；国际和国内都有成立类似的“头痛研究中心”，但也没有出什么有价值的结论。

前些年，美国有一本畅销书，叫《病由心生》。这本书的作者根据自己几十年的行医经验总结出一个规律，说人将近80%的病是由心理因素造成的，只有20%左右的病是因为细菌感染等外来因素所导致。

人的心理因素对人的影响很大，最难治的病也是心病。神医之所以成为神医，往往是他治疗心病有一套。

相传华佗又一次碰到个病人，这人大概是个处女座，平时要求干净到变态的地步。有一次喝茶无意中吞下去一只苍蝇，那叫一个恶心，连续几天都吃不了东西，看啥都能想到那只苍蝇在肚子里面飞，精神也极差，没几天就面黄肌瘦目光涣散了。

华佗得知病因后，开了一副催吐药，让病人大吐一场，然后偷偷抓了只苍蝇放在呕吐物里让病人看。病人从此心情大好，没几天就恢复的容光焕发。

中国古时候的小说，异志里面很容易看到某某自觉“罪孽深重”，于是“放下屠刀立地成佛”，剃去三千烦恼丝，长伴青灯古佛了却残生。这其实是很有道理的。打坐冥想是很好的心病治愈方式。

现在也有越来越多的临床证实了“安慰剂”的作用，对一些现代医学已经无法处理的病症，给病人服用“安慰剂”，往往也能提高病人的自愈能力。

还有一本医生写的书《安慰剂效应》，里面提到“乳房内动脉结扎”手术，过去被认为是治疗心绞痛的标准疗法。但实验发现，71%接受假手术的患者有明显好转，而真正接受这项手术的好转率只有67%。这说明手术本身用处不大，是安慰剂效应让患者病情得到好转。

像这种时候，唯物主义和唯心主义就会跑出来打架了。

一般认为，唯物主义认为世界是绝对客观的，也是绝对物质的，都是绝对真实的，万事万物自我演化的，独立于意识之外。而唯心主义的核心是世界不是绝对客观的，世界依附于意识而存在，无客观实践论证坐标。

这个东西就很玄妙了，实际上和我们每一个人都相关。你相信哪一种主义多一些，会反映出你对疾病的态度。

像这段时间网上疯传的针灸扎亲人来治疗病人的研究，如果抛开那些功利的因素，这里面的研究人员多数是信奉唯心主义多一些。从信仰来说，倒还真是不能说孰高孰低。

所以，治疗疾病就和打仗一样，攻心为上，攻城为下。

图源：pixabay

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