El 19 de abril de 1810 ha sido asumido por la historiografia venezolana como la referencia temporal que señala la clausura del ciclo histórico colonial en Venezuela y la apertura a un nuevo conjunto de posibilidades de organización social y política para la sociedad de aquellos tiempos.

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El conflicto.

A partir de ese punto se genero un intenso conflicto, caracterizado por viejo orden establecido de la monarquía a las nuevas ideas modernas. La crisis se manifestara de diversas formas: primero, a través de una guerra que se prologa a través de 10 años manteniéndose hasta 1816 con un carácter eminentemente civil.

En los últimos siglos de la Edad Media, los campesinos debieron enfrentar .... por su actitud hostil a la Iglesia católica, amenazaron la unidad espiritual del mundo cristiano en Occidente, eso precisamente con la llegada de la Independencia se manifestó en nuestra tierra.

Sin embargo anteriormente ya se habían manifestado crisis en el seno de la iglesia. Dos frases de San Jerónimo (340-420) dan testimonio de esa cruel realidad:

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“Desde que la Iglesia tiene emperadores cristianos, ella siempre ha crecido en potencia y en riqueza, pero ha disminuido en fuerza moral”.

“Nosotros realmente ardemos de codicia, y mientras vociferamos contra el dinero, llenamos nuestros jarrones con oro, y nada nos es suficiente”.

Se produce luego una crisis de creencias y sentimientos compartidos frente a los novedades del momento. A todo ello hay que sumar la contradicción entre dos modos de pensar la organización política de la sociedad: un sistema monárquico y piramidal, apoyando en la violencia político religiosa, frente a un sistema que podríamos denominar de republicanismo cívico, sustentado en la autonomía de la conciencia moral e individual, en el consentimiento del pacto social y política. en medios de estos múltiples conflictos se ubica la crisis especifica de la catolicidad.

El primer nivel de esta crisis se manifestara en la división política del clero. durante los años de la guerra de la independencia (1810-1821) la iglesia jerárquica no tomo partido unitaria-mente por ninguno de los bandos en contienda, dejando insatisfechas las expectativas realistas y republicanas. Esta actitud creo una profunda ruptura en el seno de la iglesia y su división se dio en razón de la opciones personales.

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La guerra, por su parte, se encargo de diluir el cuerpo de la institución eclesiástica que se consolido en Venezuela desde finales del siglo XVII y su primer efecto fue una inmediata disminución del clero tanto regular como secular. La arquidiocesis.

Las ideas de la República.

“Entre las diversas maneras de matar la libertad, no hay ninguna más homicida para la república que la impunidad del crimen o la proscripción de la virtud.” FRANCISCO DE MIRANDA

“La república sin libertad hace imposible el cultivo de la política y de la historia como ciencias. Estas dos ciencias son cultivadas únicamente como arte de elevarse al poder, a la riqueza.” JUAN BAUTISTA ALBERDI

La expresión mas clara de este conflicto se entorno en base de las ideas de la república que circulan y se discuten. La catolicidad admite la idea de la república cristiana que en una versión moderada se impone en la constitución de 1811, en cuyo preámbulo se asume el catolicismo como religión de estados, cono lo que ello implica de simbiosis y religión y política. Pero, es quizás Juan German Roscio quien en el "patriotismo de nirgua" (1811) y en el triunfo de la libertad sobre el despotismo (1817) logra elaborar una reflexión teórica que subvierte efectivamente las bases de sustentación de la catolicidad.

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“Por lo demás, es muy cierto que la república en más peligro está a causa de sus ciudadanos que de sus enemigos, pues son contados los verdaderos buenos.” BARUCH SPINOZA

En el porximo post les comentare como un obispo en particular se volvió patriota y su gran historia.