Existe otra obra antigua que nos llegó gracias a los extractos conservados por Clemente de Alejandría. En este escrito, Sobre la Justicia, de influencia estoica, se plantea como Dios ha establecido el concepto de justicia como "comunidad en la igualdad".

Por decreto de Dios el sol brilla con el mismo esplendor para ricos y pobres, ignorantes y sabios, gobernantes y pueblo, hombres y mujeres, y sobre todos los animales, de todas las clases, buenos y malos por igual. De la misma manera Dios otorga el don de la vista y hace que el sol produzca el alimento para ser disfrutado por todos, igualmente y en común.

Roman de la Rose

En 1270 fue elaborado un largo poema igualitario donde fue abordado, por primera vez, desde la antigüedad, el Estado Natural igualitario en la literatura.

Se trata del Roman de la Rose, la obra vernácula más popular de la literatura medieval que popularizó una teoría social que hasta entonces sólo había sido conocida por las élites cultas. Autores concuerdan en que el Roman de la Rose precedió con varios siglos el tratado sobre la igualdad de Rosseau.

"Érase una vez, en los tiempos de nuestros primeros padres y madres (...) que la gente se amaba con un delicado y honesto amor y no por codicia y ansia de lucro (...) en esos tiempos los gustos eran sencillos, las gentes se alimentaban de frutos, nueces y hierbas, sólo bebían agua, se vestían con pieles de animales, no conocían la agricultura y vivían en cavernas. (...) los amantes se abrazaban en lechos de flores, detrás de cortinas de hojas (...) Todavía ningún rey ni príncipe habían arrebatado, como criminales, lo que pertenecía a los demás. (...) los antiguos se acompañaban los unos a los otros, libres de toda atadura o ligazón, pacíficamente, decentemente; y no hubiesen abandonado su libertad ni por todo el oro de Arabia o Frigia"

El Roman de la Rose describe cómo tan feliz situación se convirtió, con la aparición de innumerables vicios, en un panorama de pobreza y de latrocinio, que invadió la tierra llenándola de desacuerdos:

"…los hombres nunca se cansaron de hacer el mal; se hicieron embusteros y empezaron a estafar, ambicionaron propiedades (...) trazaron fronteras (...) el más fuerte consiguió las mayores porciones (…) los hombres tuvieron que elegir a alguno que restaurara y conservarse el orden (…) Eligieron a un gran villano, al más corpulento, al más fornido, al más fuerte que pudieron encontrar; y le hicieron príncipe y señor.”

Pero este hombre necesitó ayuda y se crearon las tasas de impuestos con el fin de pagar el aparato coercitivo. Se acuñó moneda y se fabricaron armas:

"…estos hombres se hicieron dignos de compasión, pues ya no volvieron a conocer la seguridad desde el día en que, llevados por la codicia, tomaron para sí lo que antes había sido propiedad de todos, como lo son el aire y el sol."

La derivación de estas ideas igualitarias en el orden político es un aspecto que podemos tocar en otra oportunidad.

Si les parece interesante la temática,les invito a revisar mi post anterior:
https://steemit.com/spanish/@gracielaacevedo/9ubff-el-mito-como-estructura-narrativa-reflejo-del-orden-social