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[...] el ambiente creado por los relatos fantásticos que acerca de nuestra patria han visto la luz pública en todos los países, las descripciones grotescas que se han hecho siempre del carácter de los españoles como individuos y colectividad, la negación o por lo menos la ignorancia sistemática de cuanto es favorable y hermoso en las diversas manifestaciones de la cultura y del arte, las acusaciones que en todo tiempo se han lanzado sobre España fundándose para ello en hechos exagerados, mal interpretados o falsos en su totalidad, y, finalmente, la afirmación contenida en libros al parecer respetables y verídicos y muchas veces reproducida, comentada y ampliada en la Prensa extranjera, de que nuestra Patria constituye, desde el punto de vista de la tolerancia, de la cultura y del progreso político, una excepción lamentable dentro del grupo de las naciones europeas. Julián Juderías, La leyenda negra (1914).

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En Venezuela, durante el gobierno de Juan Vicente Gómez, en 1921, se decretó la celebración del día de la raza para el doce de octubre, con el objetivo de conmemorar la nueva identidad que se empezaría a formar para latinoamérica. Esto cambió en el año 2002, tres años después de la elección del socialista Hugo Chávez. Se cambió el nombre a "día de la resistencia indígena" y se justificó con que la denominación anterior era “discriminatoria, racista y peyorativa”, pues se trata de "el peor genocidio que haya visto la humanidad". Hoy escribo para desmentir tales falacias.

Manipulación de la Historia

En Wikipediapuede encontrarse un artículo extenso que cita a varios historiadores y estadísticas sobre censos realizados en la época, y defendidos por Bartolomé de Las Casas, un encomendero y eclesiasta español. El problema con estos censos radica en sus usos a conveniencia -estudiados por la doctora Lynne Guitar- por el mismo Bartolomé y los parámetros que establecía cada uno:

• Los cronistas escribieron que "todos los indígenas de la isla La Española habían desaparecido", obedeciendo los deseos de Las Casas al exagerar los números de fallecidos para intentar conseguir la aprobación de la corona en su proyecto de aldeas misioneras, que buscaba sustituír a las encomiendas.

• Los encomenderos inflaban las muertes de los indígenas apropósito para ganar la simpatía de la corte y que les enviasen esclavos africanos, a quienes consideraban más fuertes ya que no caían a merced de las enfermedades, a diferencia de los indígenas.

• También hay que considerar la huída de los indígenas a regiones más alejadas.

• Los mestizos se contaban como españoles al usar la ropa y practicar sus costumbres, en caso contrario, se contaban como indígenas.

Nótese que en el segundo punto, saqué a colación las enfermedades traídas por los europeos, las cuales mataron poblaciones indígenas. Este asunto se trata como un método sistemático de conquista, cuando los españoles desconocían si traían o no gérmenes al nuevo mundo, aunado a que, debido a su interés en las encomiendas, no querrían la muerte innecesaria de indígenas.

El Odio Injustificado del Americano Contemporáneo

Desconozco si en el resto del continente los colegios enseñan la conquista de la misma forma, pero en mi caso, recuerdo bien cómo nos explicaban que los españoles habían esclavizado y asesinado a los indígenas, y cómo estos habían perdido a causa de sus primitivas armas, sin aunar las guerras internas que tenían los indígenas en el continente y las alianzas de estos con los españoles, como son los casos de Hernán Cortéz al conquistar el imperio mexica y Francisco Pizarro en la conquista de Perú . En lugar de hablar de cómo acabaron con las primitivas religiones de los indígenas -que admitían el sacrificio- y de la civilización que trajeron, nos hablaron de esclavitud de manera muy ambigua, no mencionando nunca la existencia de las leyes de burgos.

Las leyes de Burgos son importantes, pues se esforzaron en establecer una minuciosa regulación del régimen de trabajo, jornal, alimentación, vivienda, higiene y cuidado de los indios con un sentido tuitivo, altamente protector y humanitario, además de prohibir la aplicación de cualquier tipo de castigo a los mismos, eximir del trabajo a mujeres embarazadas después del cuarto mes, así como a las indias casadas y aquellos menores a los catorce años. El trabajo asignado a los indios debía ser remunerado con dinero o bienes, por lo que la definición de esclavitud no cabe al hablar de la relación entre españoles e indígenas. A estas leyes incluso se les considera precursoras de los Derechos Humanos.

Civilización y Conclusión

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Moviendo los mitos a un lado, España trajo al continente una de las religiones más pacíficas del mundo: el cristianismo, la base de los valores occidentales, y con ella, las modas de España, su arquitectura y corrientes artísticas por medio de la creación de universidades, decreto firmado por Carlos V. Cada lugar donde había un Cabildo debía tener una universidad.

Podemos ver a leguas que el imperio más humanista que pudo tocarle a latinoamérica fue España, ya que Portugal nunca construyó universidades e Inglaterra arrasó con pueblos y tierras indígenas hasta el punto de ser casi inexistentes. La efectividad del imperio británico sobre el español es también discutible; un colega (@blackliberal) trata esta temática en su análisis: