Então, quando ele fala de re-estoriar o adulto, acredito que o primeiro passo quando já se há uma familiaridade com os mitos e a importância deles (já que é muito difícil para nós, modernos, tratá-los como coisas sagradas), seria acessar a própria mitologia. Re-estoriar é estoriar a própria trajetória, é entender que esses padrões são repetidos em nossa existência. Nós, com nossas desgraças e nossas graças somos o eco de alguma estrutura mitológica. Pensa nos momentos pelos quais passou, os mais fortes, nas sensações que eles causaram. Talvez seja difícil sentir isso dentro dos mitos universais que hoje lemos como estorinhas curiosas, mas quando pensamos na nossa vida, estão lá os elementos: os demônios, os anjos, as fraquezas, o temor do desconhecido. Então, no elo profundo que há entre mito e existência, podemos nos reconhecer como habitantes NO mito, pois o mito é organizado desde a mesma fonte que organiza nossa experiência, que seria a arquetípica. Vivemos NA imagem, organizamos nosso próprio mundo segundo as imagens que nos surgem, e elas também devem seguir esse padrão original arquetípico. Os mitos nunca param de ocorrer, eles são constantes por serem a própria experiência humana e é nesse ponto que devemos chegar: nós somos parte do mito.
Pode ser um elo difícil de explicar e de entender, mas é por essa via mesmo que o assunto vai. Por ex., num nível profundo, quando Parsifal, em sua pura inocência, derrota o invencível Cavaleiro Vermelho e dele ganha a armadura e o cavalo e seu escudeiro diz que tire os trapos que vestia e recebera de sua mãe para colocar a nova armadura, isso se relaciona com o acesso da masculinidade, do desafio da iniciação adulta e da resistência em abandonar os agregados maternos da infância. Esse tipo de codificação mitológica proposta por Jung é semelhante à organização da linguagem onírica de alguns casos. Os motivos se repetem, pois provêm de elementos basilares da nossa psique. O que não notamos é que o nosso próprio modo pessoal de interpretar nossa trajetória de vida também segue, de alguma forma, esse caminho. O mito sempre vive, basta que olhemos bem para ver como e onde ele agita as águas do rio.