5월에는 가훈 하나 만들어 볼까요?

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• 흔한 가훈의 겉과 속-알고 쓰면 얼마나 유익하게요!

5월은 저의 달입니다.

정확히는 우리 가족의 달이죠.

우린 가족을 사랑하고 5월은 가정의 달이니까요.

바로 여러분의 달입니다. 축하드립니다!^^

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그래서 가정을 위한 특집을 마련했습니다.

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특집 좋아좋아요!

우리는 예로부터 가훈을 가졌습니다.

가훈-하나쯤은 다들 있으시죠?^^

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가훈...이 뭐죠?

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하지만 없는 분도 계실 듯하니 오늘 그 감을 잡으시도록 도와드릴까 합니다.

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가훈(家訓)이 뭘까요? 집 가 가르칠 훈,

가족에게 주는 가르침입니다. 가르칠 훈(訓)에서 내 천(川)이 나옵니다. 이건 지혜를 뜻합니다. 지혜는 물과 같아서 위에서 아래로 흐르며 퍼져가고 촉촉이 적셔주죠.

노자가 말씀하셨듯이 상선약수(上善若水)라는 것이 바로 지혜를 상징하는 것이었죠? 아! 이거 콘텐츠로 올렸었네요.(유튜브- 타타오 캘리아트)

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그런데 가르침이라고 하면 벌써 압박이 느껴지는 분도 있죠?

꼰대 냄새도 나는 것 같고요.

제가 예전에 가훈 써주기 행사를 해본 적이 있어요. 그때도 역시 상당수의 가훈은 답정너 식 가훈이었다는 생각이 듭니다.

그냥 이거 좋은 말이니 새기도록 해! 이런 가훈 말이죠.

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그런데 정말 와닿는 좋은 가훈도 있습니다. 오늘 그중 딱 두 가지만 소개하겠습니다. 그 두 가지가 가장 좋은 가훈이어서는 아니고요.

가훈을 만들 적에 참고하시라는 의미입니다.

콜!

첫 번째 가화만사성(家和萬事成)입니다. 너무 흔한가요?

가장 흔한 것 속에 가장 소중한 것이 들었다고 생각합니다.

참으로 잘 만들어진 문장은 우려낼수록 진한 맛이 우러납니다.

그리고 아무리 세월이 흘러도 사라지지 않고 명당의 뼈처럼 그 빛이 더욱 선명해지죠. 자, 이제 문자와 함께 그 뜻을 우려내 볼까요?

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집 가(家)는 집 면(宀) 자 아래 돼지 시(豕)입니다. 사람 사는 집이 돼지우리도 아니고 이게 웬일이죠?

집 면 宀

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이게 집면입니다. 우리 옛날 주거형태라고 다른 콘텐츠에서 알려드렸죠?

돼지 시(豕)는 이렇게 표현했습니다.

돼지 시豕

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귀엽죠? 이 돼지가 왜 집에 들어와 있느냐! 그게 문제죠.

집 가家

이 글자 가지고 중국 학자들이 논란이 많았습니다.

그런데 우리나라 진태하 박사님이 이렇게 눈물을 써서 발표하여 논란을 종결 지었습니다.

우리 민족은 원래 집 안에 돼지를 키웠다! 원래! (쿠쿵!)

제가 똥돼지랍니다.^^

그 돼지는 변소 아래 두어 우리 똥을 먹고 토실토실 살이 쪄서 똥돼지라 불렀고 지금도 제주도에는 그렇게 돼지를 키운다. 그리고 그 돼지는 뱀을 막아주는 역할도 했다. 이런 이야깁니다.

그리고 포동포동한 도야지는 풍요의 상징이어서 아기를 보고 할아버지 할머니는 이렇게 예뻐했죠?

“아이구 우리 도야지들! 토실토실 도야지!”

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네, 돼지는 아이들이며 풍요를 상징하는 것이었습니다. 그리고 집 가(家)는 고대 문자에서 이렇게도 씁니다.

집 가家

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이건 또 우(又)가 두 개 들어간 겁니다. 또 우는 원래 손입니다. 즉 일손이죠. 가족의 수는 일손의 수라는 점에서 중요했습니다.

가화에서 화는 벼 화(和)입니다.

벼 화禾

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벼 화는 원래 이런 모양입니다. 벼가 익어서 고갤 숙인 형상이죠. 벼화가 들어가는 한자는 한마디로 곡식이며 쌀입니다.

그 옆에 입구(口)가 있으니 밥을 같이 먹는다는 뜻이 됩니다.

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같이 밥을 먹으면 서로 친해지죠? 같은 것을 먹었으니까요. 그래서 공감대도 많아집니다. 물질이든 책이든 경험이든 같은 것을 많이 먹게 되면 그 존재가 공감되기 쉽죠.

또 한 배고프면 예민해지고 싸우지만 일단 배부르면 서로 이해심도 한없이 커집니다. 더구나 같이 잘 먹고 나면 사이가 그렇게 돈독해지지요.

웰컴 투 동막골에서 인민군과 국방군이 친해지는 장면처럼요.

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그게 화(和)의 상태입니다.

가족은 음식만 같이 먹는 게 아니죠. 이야기도 나눠먹고 여행도 나눠먹고 온갖 좋은 일 싫은 일도 나눠 먹습니다. 그게 어떤 경험이든 없는 것보단 낫습니다.

거기서 진한 가족애가 생기니까요. 함께 하는 시간을 충분히 가짐이 가화입니다.

가화가 되면 만사가 잘 풀립니다. 왜 그럴까요?

혼자서 도모하는 일은 하늘이 잘 쳐다보지 않습니다. 어떤 일을 이루기가 쉽지 않죠. 함께 도모하고 의논하면 생각보다 일이 쉬워집니다. 두 사람 머리 맞대면 혼자 머리의 세배가 나오죠. 하물며 온 가족이 한뜻으로 무언가를 이루려 한다면 어떨까요? 셋이 머릴 합치면 여섯 배가 나오고 넷이 합치면 열 배가 나옵니다.

그래서 가족이란 최소한의 사회죠. 이 사회를 제대로 가꿔가면 어떤 사회도 원만할 수 있는 기본 단위가 되어주는 것입니다.

이것이 가화만사성입니다.

무엇인가 제대로 이루고 싶으세요? 가족과 소통하고 의논하세요. 그들이 가장 가까운 천사들입니다.

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두 번째 가훈은 아주 독특한 유래가 있습니다.

원래 남송의 대유학자인 주희의 글에 나오는 문구입니다.

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一勤天下無難事(일근천하무난사)

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근면함 하나면 세상에 어려울 일이 없다.

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고 박정희 대통령이 당시 현대 정주영 회장에게 준 휘호라고도 합니다.

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그리고 정 회장은 자식들에게도 이것을 가훈으로 전했다고 하죠.

음 그러니까 재벌가의 가훈입니다. 이병철 회장의 가훈을 일전에 올렸던 것이 생각나는군요.

부지런할 근(勤)이 이 문장의 핵심입니다.

이 근자의 근원이 참 재미나고도 가슴 아픕니다.

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근(菫)입니다. 원래 노란 진흙 근인데요. 예전에 사람들이 가난해서 먹을 게 없던 시절이 참 많았습니다. 그럴 때는 초근목피(草根木皮)라 하여 풀뿌리를 씹어먹고 소나무 껍질 안쪽을 먹기도 했던 모양인데요. 그도 마땅찮을 때는 고운 황토 진흙을 먹기도 했습니다. 그리고 그 황토를 우린 물을 마시기도 했고요. 이렇게 진흙 파먹고 사는 것을 근근(僅僅) 히 먹고산다고 합니다.

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그런데 이것도 서로 진흙을 퍼가다 보니 진흙도 남아나질 않아서 근심이었답니다. 근심(懃心)이란 단어도 그래서 나왔지요. 진흙조차도 부지런해야 먹을 수 있었어요.

그래서 부지런할 근(勤)이 만들어졌습니다. 그러고 보면 근면이란 것이 참 애쓰고 사는 단어죠?

그런데 사소한 그 진흙부터 거대한 부를 이루는 일까지 모두 근면함이 필요한 게 사실입니다.

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하늘의 덕이 바로 근(勤)입니다. 우리가 하늘을 따르면 흥하고 하늘을 거스르면 망한다는 말이 있죠?

순천자흥順天者興 역천자망逆天者亡 이 바로 그 말입니다.

그러니 우리가 흥하려면 하늘의 근면함을 따라야 하지 않겠어요?

언제나 미루지 않고 해를 밀어 올리고 지구를 돌립니다.

그리고 계절을 순환시키지요. 이 부지런함이라는 게 쉬지 않고 일하라는 말이 아닙니다.

겁내지 말고 하라는 뜻이며 하면 이뤄진다는 뜻입니다. 언제나!

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그게 바로 항심(恒心)입니다. 언제나 그러한 마음을 가지므로 사람들은 예로부터 그러한 태양과 하늘을 숭상했던 것이지요. 믿을 만하니까요.

그런데 일근천하무난사와 함께 붙여 쓰곤 하는 문장이 있죠.

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백인당중 유태화(百忍堂中 有泰和)

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중국 고대에 장공예라는 사람이 장수하여 9대를 살았다는데요. 그가 몇백 명의 대가족을 데리고 평화롭게 살았다고 합니다. 그게 가능한 일이었을까요?

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어느 날 황제가 찾아와 인사하며 그 가족 화평의 비결을 묻자 장공예는 대답했다고 해요.

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“꼭 다툴 일이 없어서 평화로운 게 아니지요. 저는 하루에 참을 인(忍) 자를 백 번 씁니다.”

말을 마치고는 그가 쓴 참을 인忍자들을 보여주었다고 합니다. 그 장면에서 고종황제는 감탄하며 그 집안에 휘호를 내려주었는데 그게 바로 이 문장입니다. 당연히 그 집안의 가훈이 되었겠죠?

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백인(百忍)은 백번 참는 것입니다.

당중(堂中)-그러한 집 안에는

유(有)-있다.

태화(泰和)-커다란 평화가!

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백 번 참는 집안에는 언제나 큰 평화가 있으리.

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참을 인(忍)은 감정이 솟구침을 참는 것입니다. 부정적 감정이 반응하여 솟아오를 때 칼날인(刃)으로 쳐버리는 것을 말합니다.

인내(忍耐)라고 할 때 내는 견딜 내(耐)-이것은 육체적 고통을 견디는 것입니다. 좀 다르죠?

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이 문장을 쓴 우리나라의 소중한 분이 있습니다.

바로 이분이지요.

안중근 의사

안중근 의사께서도 서예를 참 좋아하셨고 뤼순감옥에서 이 문장을 쓰셨다고 합니다.

안중근 의사 유묵

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백번 참았던 그의 총구에서 나간 총탄은 적의 가슴을 뚫었고 그 총알은 거기서 멈추지 않고 우리 민족정신을 점화하여 결국 광복을 이루게 된 것이라고 봅니다.

일근천하무난사와 백인당중유태화

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뜻을 깊이 알고 가훈을 만들고 전하고 대하면 그 뜻이 좀 더 깊이 와닿겠죠?

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사람에 이름이 있듯이 집에도 이름이 있다면 그게 가훈입니다.

이름은 이르고자하는 곳을 말하죠.

가훈도 가족이 이르고자 하는 의식의 상태를 말합니다.

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