희론(戱論)

희론(戱論)

희(戱_놀 희, 희롱할 희)는 진실이 모자란다는 뜻이다.

따라서 희론이란 허망한 언어, 무의미한 말, 헛소리,

부질없는 말에 가까운 쓸데없는 말장난을 일컫는다.

그러므로 희론(戱論)은 잘못되고

무의미한 말로서 다듬어지지 않은 생각이며,

진리에 어긋나고 그릇된 집착과 차별에서 비롯돼

사람들을 망상의 세계 속에 빠뜨리는 것이다.

탐ㆍ진ㆍ치 삼독에 오염된 마음작용이 희론이다.

주객전도된 전도몽상 번뇌 망상이 희론이다.

사실(본래성품) 그대로 자각 인식하지 못하고

알음알이로 사유하고 고집하는 것이 희론이다.

희론은 “나는 존재한다”라는 자아의식에 기반을 두고 있는

일상적 지각의 확산, 즉 망상을 의미한다.

세상사람 가운데는 가장 중요하고

근원적인 문제를 탐구하는 정론(正論)보다도

「닭이 먼저냐, 달걀이 먼저냐」와

같은 결론이 나지 않는 끝없는 쟁론만을

생산해내는 희론(戱論)에 빠져 허송 세월하는

안타까운 경우를 종종 볼 수 있다.

희론(戱論)은 ‘나는 존재한다는 자아의식’에

기반을 두고 있는 인상적인 지각의 확산,

즉 망상을 의미한다.

이러한 망상은 개인적으로든 사회적으로든 모든 질병의 근원이다.

이것이 개인적으로 나타나면 탐욕, 성냄, 어리석음을 수반하고

사회적으로 나타나면 싸움, 논쟁, 언쟁, 교만, 중상, 질투, 인색을 수반한다.

‘희론’은 산스크리트어 ‘쁘라빤짜(prapanca)’의 한역인데,

어근 ‘pra-pa 또는 pra-pac’ - ‘상세히 설명하다, 흩뜨리다’에서 나온 명사형이다.

원래는 현상, 확장, 다양화, 상세한 설명, 발산, 사실에 근거하지 않은

이율배반적인 강박관념으로 이끄는 정당화 되지 않고,

이탈된 사유의 개념적 확장(槪念的 擴張)이다.

『희론은 사유의 개념적 확장 등의 의미를 가졌다.』

『이 말이 점차로 철학적 영역에서는 ‘현상’ ‘환상’을 뜻하는 말로 쓰이고,』

희곡에서는 ‘어리석은 말’을 뜻하게 됐으며,

한역에서는 희론을 ‘허위(虛僞), 망상(妄想)’과 같이 좋지 않은 뜻으로만 쓰인다.

이는 희론이 무언가 진상을 꿰뚫지 못하고 언저리로만 얼쩡거리는,

알갱이를 꿰차지 못하고 모호하게 흩뜨리는 말이기 때문이다.

실제로 행할 수 있을지 어떨지 모르면서 말로만 떠드는 것,

경전(經典)에 어떤 색다른 구절을 기억해 가지고

어떤 경전에 이런 말이 있다느니 해서 자기를 과시하는 것이 희론이다.

그래서 희론은 진정한 깨달음과는 거리가 멀다.

『참고문헌 및 자료출처』 - 희론(戱論, 산스크리트어 prapanca/쁘라빤짜), 아미산