Kehidupan dan Realitas Sosial Itu Sungguh Kompleks (Life and Reality is So Complex)

Saya, Teuku Kemal Fasya, seorang laki-laki sederhana dengan seorang istri dan tiga orang putra dan putri. Pekerjaan saya selama ini adalah dosen antropologi di Universitas Malikussaleh dan Institut Seni dan Budaya Indonesia (ISBI) Aceh.

Di bidang sosial saya menjadi Dewan Pakar di Dewan Kesenian Aceh (DKA) dan Nahdlatul Ulama (NU) Aceh; sebuah ormas Islam yang diklaim memiliki pengikut terbesar di dunia yaitu 80 juta orang. Saat ini saya juga menjadi ketua di sebuah organisasi sipil, Komunitas Peradaban Aceh (KPA); organisasi yang bergerak di bidang riset dan pemberdayaan masyarakat di bidang pendidikan, kesenian, dan kebudayaan.

Masa kecil saya habiskan di kota kelahiran, Banda Aceh. Pendidikan S1 dan S2 saya tempuh di Yogyakarta, sehingga sedikit-banyak saya telah terlibat dalam interaksi multikultural dan beragam. Aceh sesungguhnya bisa disebut daerah yang cenderung memiliki pandangan kebudayaan yang monolitik, sedangkan Yogyakarta telah dikenal sebagai kota budaya yang menjadi titik temu pelbagai etnis, masyarakat, budaya, dan agama. Sebagai jantung peradaban Jawa, Yogyakarta telah memberikan bekas yang mendalam dalam hidup saya, termasuk cara berpikir, menimbang, dan meyakini sesuatu.

Sebenarnya saya juga tidak sesederhana pengakuan di atas. Sebagai dosen kehidupan saya tidak seajek pekerja di perusahaan multimedia atau bisnis perkapalan. Ada banyak kompleksitas yang ditemui di dalam dunia pengajaran di perguruan tinggi.

Sebagai peneliti yang terlibat penelitian etnografis, saya harus mampu memberikan “darah” dan “daging” atas realitas sosial-masyarakat. Pemikiran tidak bisa berjalan sederhana. Ada satu adagium dalam dunia antropologi yang saya dapatkan di dalam buku Clifford Geertz, The Interpretation of Culture (1973), “carilah kesederhanaan dan jangan percaya dengan itu, dan carilah kompleksitas dan coba runutkan”. Maksudnya, di dalam dunia antropologi dan kajian budaya realitas yang terlihat itu tidak seserhana pandangan. Ada banyak kompleksitas yang harus digali di dalamnya.

Sebagai penulis saya memiliki dunia yang berbayang dan berdiri di titik keberantaraan. Di banyak kasus saya memilih menulis untuk melawan penindasan dan hipokritas. Di dalam tradisi teks, kita menemukan banyak hal, seperti dikatakan Roland Barthes, yang tidak asli lagi, bercampur, dan kontradiktif. Dunia teks seperti sejumput tisu yang berisi kutipan dari gemintang pusat-pusat kebudayaan. Dunia teks adalah dunia kebudayaan yang akan terus berkembang, sejalan dengan kehadiran pembaca yang terus mengkritisinya. Budaya teks ini pula yang membuat saya bergabung di steemit.com, untuk bertemu pandang dengan para penulis dan pembaca lainnya, termasuk meyakinkan mereka agar masalah hidup harus ditemukan solusinya di dalam tulisan.

---

English
I am, Teuku Kemal Fasya, a simple man with a wife and two sons and a daughter. Currently, I serve as a lecturer of anthropology at State University of Malikussaleh and Institute of Art and Culture of Indonesia, Aceh.

In social life, I serve as an expert board at Aceh Art Council (DKA) and Nahdlatul Ulama (NU) in Aceh. NU has claimed to have the largest members in the islamic world, approximately 80 million people. In recent time, I am also a chair on civil society organization: Aceh Civilization Community (KPA); the organization that engaged in research and community development in the field of education, arts, and culture.

I spent almost my time of childhood in Banda Aceh. Banda Aceh is the capital of Aceh Province. I took a bachelor and master degree in Yogyakarta, so I have been involved in a multicultural and diversity interaction.

Aceh actually can be called an area that tends to have a monolithic culture, while Yogyakarta has been known as city of culture: a melting pot for various ethnics, communities, cultures, and religious. Yogyakarta is also welknown as the heart of Javanese civilization, so the city has given a deep impression in my life, including to enhance my thinking, feeling, and believing.

Actually, I am not as simple as my confession above. As an anthropology lecturer, my life is much more complicated in thinking when compared to official of multimedia enterprise or worker in shipping company. There are so many complexities that is encountered in the sphere of lecturing at university.

As a researcher, I was spending almost of my time in ethnographic research. In this subject, I must be able to give a "blood" and "flesh" to socio-cultural reality. Thought is like the reality of people can’t run so simple. I quote a phrase to describe what I mean about the complexity and it was found in Clifford Geertz book’s, The Interpretation of Culture (1973) : “seek simplicity and distrust it, and seek complexity and order it.” The meaning is, world of anthropology and cultural studies the reality is not as simple as visualized. There are so many complexities that need to be dug deeper.

As a writer, I have been living in the world of shadowy and standing in betweeness. In many cases, I write to fight the oppression and hypocrisy. I refuse to write something just to please many people. In the world of text we found many things, as Roland Barthes said, that none of them original, blend, and clash. The text is a tissue of quotations drawn from innumerable centers of culture. The world of text is a circle that will continue to grow and relating to dialectic in line of the presence of the readers. In the name of the world of the word , I choose to join in steemit.com, to meet with another readers an authors, to convince them that we have various problems that must be resolved in writing.