А.А. Сусов сравнивая концепт «Собака» и понятие «Собака», определяет некоторые признаки, присущие понятию «Собака»: животное, позвоночное, млекопитающее, семейство псовых, живородящее, одомашненное. Концепт «Собака» имеет меньшее количество компонентов, таких как лаять, иметь хвост, мочь укусить [3].
кто такой Сусов и зачем тратить время на понимание чьих=то представлений, основанных непонятно на чём?
А станет понятно, только разобравшись с особенностями этого самого Сусова.
У меня нет проблем с пониманием Жанра и Концепции, потому что я в этом работаю, но прежде училась. И я понимаю, что без жанров никак, а концепция всегда сама по себе и она внутри, а не снаружи. Жанр = это бирка, ярлык, необходимый элемент реестра, каталога.
Жанр (от фр. genre — род) — общее понятие, отражающее наиболее существенные свойства и связи явлений мира искусства, совокупность формальных и содержательных особенностей произведения.
Жанры сформированы наборами условий; многие произведения используют несколько жанров посредством заимствования и объединения этих условий.
P.S. Добавлю по твоему вопросу: о концепции в отношении собаки я бы сказала, что не хвост(он к жанре), а особенности его движения, а вот лаять и укусить вполне подходит. И с "узостью", конечно не соглашусь. Тут явно наоборот и в глубину ещё.
второе КОНЦЕПТ вообще-то ))
в ТГ загляни. Там много написала.
Не видишь здесь некоего противоречия?
кто такой Сусов и зачем тратить время на понимание чьих=то представлений, основанных непонятно на чём?
А станет понятно, только разобравшись с особенностями этого самого Сусова.
У меня нет проблем с пониманием Жанра и Концепции, потому что я в этом работаю, но прежде училась. И я понимаю, что без жанров никак, а концепция всегда сама по себе и она внутри, а не снаружи. Жанр = это бирка, ярлык, необходимый элемент реестра, каталога.
P.S. Добавлю по твоему вопросу: о концепции в отношении собаки я бы сказала, что не хвост(он к жанре), а особенности его движения, а вот лаять и укусить вполне подходит. И с "узостью", конечно не соглашусь. Тут явно наоборот и в глубину ещё.
таки да, сколько людей, столько и подходов. Есть общие, есть частные... будем разбираться по-палу)