老子的《道德经》和无为

题图作者：Cheva

在春秋末期的一天，一位老者骑着青牛准备西出函谷关。守关的官员认出来这位老者就是道家的创始人老子。于是留他住宿，和他畅谈。这位官员非常的钦佩老子的学识，在老子准备动身的时候，他恳求道：“您这一出关就要成为隐士了。请您无论如何留下一本记载您思想的著作再走。”老子答应了，于是在函谷关多住了几天。写下了一本只有5000字的小书。而这本书就是大名鼎鼎的《道德经》。

《道德经》虽然字数少，但是是道家思想的起源，内容非常的深奥。而老子的思想，大致可以总结为两个字就是“无为”。这里所说的“无为”，并不是说什么都不做，而是说不要做违背自然和天性的事情。《道德经中有这样一句话叫做“人法地，地法天，天法道，道法自然。"这句话的思大概是人的行为归根结底要合乎于道，而道是自然界的根本规律。所谓的道也就是自然规律，而在道德经的开篇，第一句就是“道可道，非常道，非常道。名可名，非常名”，也就是说在老子看来，自然界的根本规律是无法用语言来表达的，所以道德经中也经常使用比喻来让人们领悟而不是讲解。老子所谓的无为就是要依循自然规律行事，而不要做违背自然规律的事情。所以在老子的语境下努力就是一个伪概念。著名的篮球明星科比曾经有一个非常有名的广告，就是他问观众，你见过洛杉矶早晨四五点钟的样子吗？意思就是说，他经常四五点钟就起床，刻苦训练才能成为一代球星。但是按照老子的理解。科比是非常具有篮球天分的，他本身也热爱篮球，所以早上四五点钟起床训练对他来说并不是一个负担，因而也是合乎自然天性的。如果一个人他本身的身体素质并不适合打篮球，而且他本身也并不是那么热爱篮球。但是出于想耍帅或者某些功利的原因。比如参加比赛获得奖金等等。而强迫自己去刻苦训练，这就不叫无为了。也是违背了所谓的道。这样的生活反而会让自己过得不幸福。

先秦的诸子百家，其实他们的学说都是某种意义上的政治学说，是为君王提供统治术的。比如法家和儒家。老子在这方面也给君主提出了非常有益的意见。相对于法家的严刑峻法，帮助君主从社会汲取资源的统治术相比。儒家和道家统治术，则对被统治的民众更有益，形成的统治理结构也更稳定更长久。老子对统治者的建议同样是无为，而这个无为也不是说让统治者什么都不做，还是要做那些合乎道的政策。也就是要顺应百姓的民情和需求，减少干预。不要动不动就发动战争。道德经中有这样一句。“师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。”可以说是在现实非常敏锐的观察。军队驻扎的地方，资源财富都被搜刮起来供军队使用，这一地区的百姓就没有动力去从事生产，长久之后必然荆棘丛生。战争过后生产资料被大量摧毁，生产力下降,应对自然灾害的能力也会大大下降。就像这次俄乌战争打了半年多，还看不到结束的迹象。而周边国家及世界各地都能感受到战争所带来的灾难，比如欧洲碰到了能源危机，很多发展中国家出现了粮食价格暴涨，社会陷入混乱。而就在刚刚，俄罗斯总统普京又宣布了进行部分总动员。战争的规模还将持续扩大。世界经济的前景依然堪忧。