读书会:《道德经》第41【大象无形】

in HuaRen.News2 years ago

《道德经》第41原文

上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡①;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之②:明道若昧;进道若退;夷道若颣③;上德若谷;广德若不足;建德若偷④;质真若渝⑤;大白若辱;方无隅⑥;器晚成;大音希声⑦;大象无形;道隐无名。夫唯道⑧,善贷且成。

注解

①亡:通“无”,没有。
②建言:一说是立言之意,一说是老子所引用的书名,也可能是谚语或歌谣。之:代词,指代下面的话。
③夷:平坦。颣:不平坦,崎岖。
④建:同“健”。偷:懒惰、懈怠之意。
⑤渝:空虚;有假。
⑥隅:角落。
⑦希:无、没有。
⑧唯:只有。

译文

上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。

上等聪明的人了解规律,勤奋去实行;中等聪明的人了解规律,将信将疑、犹豫不定;下等聪明的人了解规律,笑而置之。

不笑不足以为道。

如果不被他们嘲笑,那就不足以成为重要的规律了。

故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若颣;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;方无隅;器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

所以存在这样的说法:光明的道看似暗昧;前进的道好似在后退;平坦的道好似凹凸不平;崇高的德好似低下的川谷;广大的德好似有不足之处;刚健的德好似怠惰的样子;质朴纯真又好像浑浊未开;洁白无暇的东西好似含污纳垢了一般;最方正的东西好似没有棱角;最珍贵的器物总在最后制成;最大的乐声反而听来没有声音,最大的形象反而看不见它的形状。规律幽隐无声,无名无状。

夫唯道,善贷且成。

也只有规律,它善于给予万物并且辅助万物。

总结

大象无形,规律的内涵以及发生作用的方式与世俗人们的认识往往相反。

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