Aber sie fühlten sich in berührender Tiefe miteinander verbunden, trotzten den widrigen äußeren Umständen und pflegten die Freundschaften intensiv als letzte Bindung an die Normalität

Das würde Cicero mit ziemlich großer Wahrscheinlichkeit unter Zweck-Bindungen gezählt haben.

Die Gleichstellungs-Ideologie ist meines Erachtens leicht zu erläutern.

1. Vermischen sich hier deskriptive mit normativen Ansprüchen.
2. Zwischen sozial ungleichen Bekannten schleicht sich immer wieder die Frage nach der Abhängigkeit des einen vom andern ein. Dadurch wird das "hehre" Bild der Freundschaft in Ciceros Augen bereits kontaminiert: die für eine zweck-lose Freundschaft erforderliche Freiheit ist gefährdet, bedroht, kaum möglich (je nach persönlich wahrgenommenem oder sozial geltendem Ungleichgewicht).

Interessanter wäre, welche Punkte Ciceros du denn als zeitlos, als noch gültig wahrgenommen hast. Ich selbst bin ja in der Lektüre stecken geblieben, weil ich den antiken Stil (zu dem Zeitpunkt) nicht hatte ertragen können.