读书会:《道德经》第22章【曲全枉直】

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#《道德经》第22章原文:
曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。是以圣人抱一为天下式①。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐②,故有功;不自矜(jīn)⑨,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者,岂虚言哉!诚全而归之。

注解

①式:这里可以理解为法则。
②伐:夸耀。
③矜(jīn):自高自大的意思。

译文

曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。

委曲反而能得到保全,屈就反而能得到伸展,低洼反而能得到充盈,破旧反而能生新,少取反而能多得,贪多反而会产生迷惑。

是以圣人抱一为天下式。

因此懂规律的人坚守这一原则,作为处理所有事物的范式。

不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。

不自我表扬,反而能显明;不自以为是,反而能是非彰明;不自吹自擂,反而能功勋卓着;不自高自大,反而能长久。

夫唯不争,故天下莫能与之争。

正因为不与人相争,所以天下反而没有谁能与之争高低。

古之所谓“曲则全”者,岂虚言哉!

古人所说的“曲则全”等话,怎么会是凭空乱说呢?

诚全而归之。

是实实在在能够归纳总结出来的。

总结

用连续的六句相对的话,来表达了以退为进、不争而争的处世方式。一味求强、求盈,只会导致失败。

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